做人做事，總有諸多要求，其實概括起來不過志、識、恆三字。志是開始，是目標;識是經歷，是積累;恆是繼續，是堅守。
做人做事，有「志」
詞人蘇東坡曾說：「天下未有有其志而無其事者,亦未有無其志而有其事者.事因志立,志立則事成。」一個沒有志向沒有目標的人，每天只會渾渾噩噩的生活處事，不可能做出一番成就，也不可能實現自己的人生價值。
志，是一種目標與決心。「人無志，非人也」，人只有有志向有目標，生活才有動力，日子才有奔頭。做人做事應有信心，有志向，有目標，「自信人生熱百年，會當擊水三千里」。
曾國藩青年時期才智並不出眾，屬於「笨」的那一類，但才智平平並未阻止曾國藩立下人生志向。
曾國藩深知自己性格中存在的種種缺點，於是立志以聖人標準嚴格要求自己。除了對自己嚴格要求，曾國藩在寫給弟弟們的信中還提及要弟弟們立志向，稱「士人讀書，第一要有志……有志則斷不甘為下流」。
志向與目標是引領我們前行的明燈，正因為有了志向，我們才能在面對一次次挫折與打擊時不放棄。衣食無缺的今天仍有不少人對生活感到迷茫，在這迷茫的背後恰恰折射出人們對未來的無目標感，這是「無志」的一種體現。
志向不一定要遠大，但一定要有。假如缺乏志向，空虛庸俗地隨波逐流，就會找不到做人、做事的方向與意義，活不出人生的味道。做人做事，有「識」
曾國藩再給弟弟們的信中除了提到「志」還提到「識」與「恆」，他將這三點並稱為人生的關鍵。他說「有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也」，「此三者缺一不可，唯有識不可驟幾」。
識，是指一個人對自身和自身之外世界的了解和看法。「識」是以所知為基礎的，所知即知識，「識」的最終落腳點在於對事物的認知和判斷，這個認知的準確度與判斷的正確度，在於「見」，它並不完全取決於知識，而往往與人們的思維力、領悟力有關係，人們常常將見與識連用稱見識。
魯迅曾說「一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親口呷一口明白的。」經歷的越多，見識也就相應的越豐富。有見識的人，心中有路，做人做事自信大方;沒有見識的人，心中只有腳下的丁點地方，每走一步都要四處張望。
見識多了，內心充實了，精神世界豐富了，就不會把自己當成衡量萬物的尺度，也不會把自己當成世界的中心，會看的更遠了。做人做事，有「恆」
老話說「天下無難事，只怕有心人」，只有有恆心、能堅持，人生沒有過不去的坎，沒有實現不了的目標。「守得雲開見月明」，只要守得住，早晚都能看到屬於你的月亮。做人做事，只有堅持，才有未來。
曾國藩十分注重「恆」，在寫給家人的書信中也多次提及。
曾國藩對「恆」字的重視多是從自己早年經驗得來。鹹豐七年十二月在曾國藩寫給九弟曾國荃的信中，曾國藩回憶了早年間因自己缺乏恆心吃過的種種苦頭，
「當翰林時，應留心詩字，則好涉獵他書，以紛其志;讀性理書時，則雜以詩文各集，以歧其趨。在六部時，又不甚實力講求公事。在外帶兵，又不能竭力專治軍事，或讀書寫字以亂其志意。」
曾國藩用自己的經歷告誡曾國荃，「凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈。不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恆，終身一無所成」。
做人做事要學會堅持。人生就是一場漫長的馬拉松比賽，只有經歷痛苦並堅持下來的人才能有所成就。人生途中，許多時候我們都感到痛苦，想要放棄，其實這種時候，往往只要再堅持一下，就會迎來新的希望。
人生像是一場旅行，先要有志向、有目標，旅途過程就是一個不斷經歷，不斷增長見識的過程，在這個過程中眼界不斷變寬，眼裡心裡能容下更多人，更多事，但要想到達最終的目的地，還要有恆心，不能在中途放棄。
在此懺悔我所犯的一切邪淫惡行;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者及各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，願共戒邪淫，得大自在!