90年代初，中國的人口數目已經達到11億之多，不少人可能還記得當時市井之間所流傳的一句順口溜：「十億人民九億賭，還有一億在跳舞。」這句順口溜雖然帶著顯著的誇張色彩，但卻反映了當時國人的現狀——「打痲將」和「跳舞」是當時人們娛樂的兩種主要方式。時至今日，通過打痲將、打撲克等手段來進行娛樂和賭博的社會風氣在全國各地似乎有增無減。在城市住宅區，人們常常在深夜還會聽到洗痲將牌的聲音;在雙休日，無所事事的人更是樂此不疲，親朋好友三五成群地聚集在一起，以此來打發一天的光陰。
為什麼很多人會痴迷上打痲將?《俱舍論》中說，凡夫的心產生「心樂受」時，就會有貪心伴隨而生;產生「心苦受」時，就會有嗔心伴隨而生;在貪嗔之心的驅動下，就會進一步產生維護「心樂受」和去除「心苦受」的種種行為。仔細觀察一下正在打痲將的人，因為「胡牌」意味著成功和贏錢，而凡夫對成功和金錢一向具有強烈的貪執，所以「胡牌」時自然伴隨著「心樂受」的產生，而「心樂受」的產生又滋生了對「胡牌」的貪心，所以「摸牌」和「出牌」時，整個身心都沉浸在對「胡牌」的籌劃、思慮、期盼之中。「胡牌」了，「心樂受」隨之而生;「出銃」了，懊惱、不服氣等「嗔心」會油然而起，於是內心「不服氣」地推倒痲將牌，一邊洗牌一邊開始醞釀著下一輪的成功。「牌品」好的人，雖然沒有將「不服氣」放在臉上，但卻深深地隱藏在內心，並且很快被新一輪的期盼(也即貪心)所代替。所以，整個打痲將的過程實際上就是試圖讓自心藉助於外境的痲將牌和金錢生起「心樂受」的過程，也是不由自主地讓內心生起貪心和嗔心的過程。所謂的「痲將癮」，實際上就是內心對打痲將「胡牌」時內心所產生的「心樂受」的一種強烈貪執。
佛經裡面說，貪心猶如摻雜了毒藥的美食，乍一嘗香甜可口，可是要不了多久就會「毒發身亡」。實際上，對「胡牌」和「贏錢」的貪心也是如此，剛開始學會打痲將的人，往往會感到痲將給自己帶來了「無窮的樂趣」，但時間一長就會發現自己已經漸漸病入膏肓，雖然飽受痲將的種種禍害——有的身心已經非常疲憊、有的甚至已經輸得傾家蕩產，但是卻欲罷不能，根本無法戰勝自己對痲將的強烈貪心，於是在痛苦的深淵中越陷越深。
所以，佛陀說對世間有漏法的貪心實際上是「壞苦」的本性，一旦放縱，必將體驗「壞苦」、感受種種衰敗。事實上，對痲將的貪心也概莫能外，例如佛陀在《善生經》中就對當時的一個在家居士善生宣說了賭博的六種過患：「善生，博戲有六失。云何為六?一者財產日耗，二者雖勝生怨，三者智者所責，四者人不敬信，五者為人疏外，六者生盜竊心。善生，是為博戲六失。若長者、長者子，博戲不已，其家產業，日日損減。」
以賭博方式來遊戲的第一過患是「財產日耗」，也即自己的金錢會漸漸輸掉，如果不能幡然醒悟，最後會傾家蕩產，妻離子散。事實上，將自己所有的財產都輸光，最後家破人亡的例子，時時見於報端。此外，因為賭博，自己的事業、工作、生意等也會荒廢，因而也斷送了很多財路。所以，沉溺於賭博的人，最後沒有不耗儘自己財產的。
第二過患是「雖勝生怨」，也即即便贏錢也會招致對手的怨恨。因為金錢得來是很不容易的，往往要付出很多艱辛的勞動，而在舉手之間就輸掉了，所以輸者心裡根本不會服氣，會對贏者產生諸多怨恨，並會要求繼續賭下去，直到將輸掉的錢贏回來為止。所以，賭徒之間很少最後不彼此結怨的，因為輸錢產生諸多兇殺事件的例子，真是不勝枚舉，聞者也當引起警戒。古人云：「千里之堤，毀於蟻穴」，人的大禍最初往往源於一些微不足道的小事，所以智者應當遠離禍患之源。
第三過患是「智者所責」，也即招來智者和長者的責備。為什麼呢?因為智者深深地明白賭博實際上是賭者放縱自己對胡牌和贏錢的貪心而已，賭博者實際上是自己貪心的奴隸，並無很高的人品和智慧，智者也深深地明白賭博的種種過患，因此賭博者會招來智者和世間長者(例如父母、領導等)的輕視和呵斥。
第四過患是「人不敬信」，也即賭博者會失去別人的尊敬和信任。為什麼呢?賭徒實際上是無法控制自己賭癮的人，是自己貪心的奴隸;隨隨便便地憑藉幾張痲將牌的運作就將別人的金錢占為己有的人實際上也是沒有仁慈心的人。所以，賭徒的人品不可能是高尚的，賭徒最終必然會失去別人的尊敬和信任。
第五過患是「為人疏外」，是指被家人所疏遠、抱怨。沉溺於賭博者，夜以繼日地和惡友在一起耽著於賭博，因而會置家務和家庭責任於不顧，使得父母、妻子、兒女怨恨。
第六過患是「生盜竊心」。賭博本身就是一種巧取豪奪的「明偷」行為，夜以繼日地受著這種「明偷」理念的薰陶，當輸光或困頓時，自然就會萌生「暗偷」之心。所以，人們在報端時常可以見到，某貪官之所以貪污，是因為欠下巨額賭資;某人之所以入室行竊，也是因為欠下賭債的緣故。
除了上面的六個過失之外，耽著於賭博者還會結交惡友，在惡友的引誘和教唆下，使自己進一步墮入罪惡和痛苦的深淵之中。此外，賭博者還會養成懶惰放逸的惡習，《善生經》上說：「懈惰有六失：一者富樂不肯作務，二者貧窮不肯勤修，三者寒時不肯勤修，四者熱時不肯勤修，五者時早不肯勤修，六者時晚不肯勤修，是為懈惰六失。」
人的生命是很短暫的，人的一生當中有許多非常有意義的事情值得我們去做，例如學習聖人的教誨、完善自己的人格、了解生命的真相、孝敬父母、教育子女、幫助弱者、修善積福等等。將這些重要的事情放置在一邊不去過問，而去放縱自己的貪心，將自己的生命埋葬在幾張痲將牌中實在是愚人的生命軌跡。《格言寶藏論》中說：「智者無論再計窮，絕不邁步愚者道，猶如燕子雖口渴，絕不吸飲落地水。」所以，每一個智者，即便到了要拿著拐杖去要飯的境地，也不應當步入愚者的行列——用賭博來浪費自己的生命、敗壞自己的品行。
所以，智者應當從內心深處發願，今生今世決不染指賭博惡行;而那些由於一時好奇，一不小心已經陷入其中者，也應當幡然醒悟、懸崖勒馬!
摘自《放生心語》(明如居士 著)