看到過憨山大師的放生功德偈等其他很多關於放生的善知識，深感很好，於現在心境而言，所能體會到的最好的放生心境和方式：儘可能不但給與當下生命上自由的幫助，更重視自他靈性上的「放生」、法身慧命的解脫。
發心越圓滿真誠，過程也會相應照顧的越周到，得到的結果也會越好。有的同修，看到他人放生髮心不夠圓滿，是帶貪慾束縛之心去放生，沒有重視自他法身慧命的「放生」，就會好心勸其修更圓滿的因，放下功利貪心去放生，不要帶貪心貪求福報功德，因為法身慧命就是被貪心蒙蔽了，才難得解脫煩惱，總不知不覺自尋煩惱，導致果報不圓滿。可是有些會容易錯解或誤會了真實的含義，會生起放棄放生的念頭，墮入空的邪見，錯解成放生無用，導致直接放棄放生。
因為貪婪依賴習氣太重放不下貪，就容易陷入自暴自棄的怪圈，連放下都變成了「貪放下」，貪放下吧結果又沒真正放下，不能鍥入境界，又「貪」鍥入境界，就這樣自尋煩惱了，不想放生了。
放下和放鬆自然、敞開心扉是相近的，和不束縛、不依賴、平等尊敬、海納百川是相關聯的。因果是自然的，不需要去貪，貪就等於多此一舉，這個多此一舉的心就相當於有雜質參毒了，當發心無雜質純淨的時候，就容易生真實智慧，自自然然兼顧很多方面，這時候的放生會如法很多。
「凡其它善業，若自心不淨，就無有功德，但放生時，無論其心淨或不淨，其事皆是直接對眾生有利，因此有不可思議的善果，哪怕是放一條生命的功德也是無法衡量的，因為這些所放的眾生，暫時已經解脫難忍遭殺的痛苦，再加上放生時真誠念佛號、心咒來加持後，最終究竟彼等眾生也會獲得不退果位」，當我看到這段善知識不久後，在華潤萬家超市販賣的魚群前，真誠念南無寶髻如來時，有一條魚直接從高高的玻璃魚池跳出來，摔落到地板上，可能因為摔到地板太痛了，就一個勁的掙扎，結果弄得自己滿身是血，很是可憐，因為平時只修慧不修福，囊中羞澀還欠下了債務，本是沒打算再借錢放生，只打算為他們念佛然後離開的，但這條有靈性的魚都跳出來了摔在地板上，看著都覺得很痛，就想這魚是必須買下來去放生了，然後就放到離這最近的江湖水裡了。娑婆世界確實很苦，光看周圍的動物就知道了，真希望大家都能徹底離苦，不單單只是目前暫時離苦。
吃素於有情眾生也是隱形的放生和慈悲，即使是沒有發心的。
南無阿彌陀佛
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