規勸他人也要從愛語下手，當你勸告別人是，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。
特別是家人，講話太直，一針見血，一下就罵他你沒用，做得要死變沒用了，然後他就傷心。因為特別家人，要小心，家裡人，特別我們台灣受日本教育，受日本教育的父母就很兇對不對。一罵出口都很難聽，這個方法要改，所以你要先安慰，先安慰，先讚嘆，然後再講出他的缺點。各位這樣要練習，這個要練習，你不能說知道卻不做，沒有用，所以下回辦營隊應該這樣，我們這禮拜都講好話，每天都講對方優點，你要練習，要練習。
有人愛面子，那你要去市場門口托缽，要去托缽，不然就去那裡掃地，你要故意對治你自己好面子的劣習，你這個人每天都打扮得美美的，你要弄醜一點再來，讓大家知道你的醜，你要習慣，這沒關係，習慣就好了，但是如果你一直執著你的形象，或執著某一個自尊那就沒辦法，但是你不能夠去傷害到別人，因為佛教裡面，佛跟我們說可以成佛，什麼人都可以成佛。有些人，譬如說躁鬱症能不能出家?不行。
因為他控制不了嗔恨心，他要吃藥才行，所以憂鬱症、躁鬱症，不能出家。所以有很多人來找我，師父，我跟你出家。我就問他，你有憂鬱症嗎?有，我現在正在吃藥。這樣不行。你可以在家好好修，哪一天真的得到自在了，再說吧。並不是說佛教不慈悲，因為你這樣控制不了，你要透過藥物的，不行。還有人很喜歡生氣，他控制不了，那也不行出家。因為哪一天你會受不了，因為你修行就是人家會講你的缺點，你的師兄弟會告訴你，結果你就會煩惱熾盛，然後你想要打架，你也不能出家。特別壓不住嗔恨心的人，不能做菩薩，你不能受菩薩戒，菩薩戒的基本是忍辱，所以在這一點，我們要了解，有些人已經改不了了，你就不能跟他講，跟他講沒有用，只能做做別的善事累積他的資糧，慢慢再回頭來。
惡口永遠不要出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你越罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。
所以我永遠都記住，我師父講的，嘴巴不要吃大便。別人的缺點不要用你的嘴巴講出來，乃至把它罵出來那等於在噴屎，對方已經夠惡了，不好了，你還透過你的嘴巴罵他，你不是把自己全部弄髒，心也髒，嘴巴也髒。我們對於造惡的人，就悲心，默默的回向，在佛教裡面叫默擯，默擯是這個人是大惡之人，你不能跟他講話，這樣而已，默擯，也不跟他一起吃飯，但是你不能罵他，師父罵他，可以，告訴他，你哪裡錯了，師兄弟，一下令默擯就不能跟他吃飯，不能跟他坐在一起，但是你不能說他不好，我罵他，不行。
因為大家都不跟他講話，他才會去檢討自己，了解嗎?但是除非你跟他比較熟悉，如果不是出家人，你罵他這一兩句話，他能夠覺醒，能夠記下來，可以。但很多時候，沒辦法，孩子要打對不對?打他一下手心，打他一下，他會痛，那還有可能記住，所以在國外，他們說強姦一定要鞭刑，對不對，網路都有，那個鞭下去就裂開，要痛很久，然後要打十鞭，他不是說一次打完，今天打一次讓你裂開，等你痊癒了，再把你叫來，再鞭下去，再叫它裂開，他光想到這個，就已經不敢強姦了，因為那個痛超過那個樂，了解嗎?這也是個對治方法。其實地獄比這個還苦，地獄就是這個業報就讓你苦得不敢再下地獄，地獄對造惡的人有幫助是個助緣。但是這個惡口要看情況，但是一個修菩薩道的人，他不願意這麼做。
第三十一：不要常常覺得自己很委屈，應該要想，別人這樣對待我，已經很好了，這就是修行的功夫。
第三十二：傷害毀滅人只要一句話。但是培植一個人卻要千句話，所以請多愛語，修口德。
第三十三：不要在你的智慧中夾雜著傲慢，不要使你的謙虛心缺乏智慧。
第三十四：如果我們不能改變周遭的世界，那我們只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。
第三十五：當你用煩惱心來面對事物時，你會覺得一切都是業障，世界也會變得醜陋，可恨。
第三十六：別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，誹謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人。為什麼?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清淨的心。
第三十七：凡事寧可是自己去原諒別人，也不要讓別人來原諒自己。
第三十八：當你自覺自己迷惑，煩惱時，這並不可怕，當你身處煩惱、迷惑而不自知時，才是最可怕的。
第三十九：內心什麼時候真正放下，什麼時候就沒有煩惱;內心沒有分別心就是真正的修行。
第四十：當你快樂時你要想：這快樂不是永恆的;當你痛苦時你要想：這痛苦也不是永恆的;煩惱的時候要告訴自己：這一切都是假的，何須煩惱!
第四十一：無常的世間，只有圓滑，沒有圓滿，短暫的人生沒有滿足，只有知足。
第四十二：我的財富並不是因為我擁有很多，而是我要求的很少。
第四十三：能活著就是福氣，就該珍惜。當我哭泣，我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
第四十四：所以不要常常覺得自己不幸。世界上比我們痛苦的人還很多。
第四十五：每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命，多少人浪費生命而不自知。
第四十六：我們每天都要對自己說：能聽聞佛法，是最幸福的人;除了這個幸福外，再沒有別的了。
第四十七：多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與淒涼啊!
第四十八：人命在呼吸間，如果能夠平平安安的渡過一天，就是一種福氣。
第四十九：世間的人要對法律負責任，修行人的要對因果負責任。
第五十：不要光埋怨自己多病、災禍橫生，多看看橫死在自己刀下的眾生又有多少。
第五十一：所以不必和因果爭吵，因果從不會誤人;也不必和命運爭吵，因為命運是最公平的審判官。
第五十二：活著的一天就要及時行善，而非及時行樂。哪怕是默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
第五十三：我們目前所擁有的，都將隨著死亡那日而成為他人的。那為何不現在就布施給真正需要的人呢?
第五十四：在貧窮的時候，我們就用身體去行布施，譬如：掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。