趙子昂與八駿圖
我國宋末元初，有一位名畫家叫趙孟頫，字子昂，號松雪道人，家住湖州(約今浙江省)是位書畫家兼文學家。宋亡後，歸里閒居，因他畫馬畫出名，所以就特別用心在畫馬的作品上。
有一次，他想畫個「八駿圖」，在一幅圖畫裡，要畫八匹不同形態的駿馬，他將走的、站的、跳的、吃草的、……各種形態都畫了，最後要畫一匹在地上打滾的馬，這匹馬很難畫，因為這種姿態很難看到，若不了解馬打滾的動作，畫出來就不像。為了求真，他曾經叫人牽著馬在他身邊打轉，轉著轉著，那匹馬就在地上打滾，但是牠的動作太快了，倒地一滾就起來了，看不清楚，當他提起筆要畫之時，那印象又覺得模糊。於是他就倒在自己的床鋪上，幻想自己就是一匹馬，正在地上打滾，頭部如何使勁，四個蹄子怎麼樣的彎曲著力，以及怎樣轉身等等…想著想著，身心已是出神入化。這時候，他太太來請他吃飯，開門一看，只見一匹馬睡在床上，大吃一驚，失聲叫道：「哎呀!不得了!」趙子昂被她一叫吵醒，問明原因，這才知道他剛才在床上揣摩馬打滾的動作出了神，自己變成了馬。
◎ 附註：
趙子昂與夫人管道升，本來就拜中峰明本和尚學佛，平時也讀過不少佛經，略知「是心作佛，是心是佛」的道理，而今切身領略到「是心作馬，是心是馬」的經驗，因此決心從今以後不再畫馬，改畫佛像。這時的趙子昂，年紀才四十歲，所以現在各地典藏的書畫中，再也看不到趙子昂四十歲以後畫的馬。
中國佛教的三論宗、禪宗，都是在破相破得很厲害;可是淨土宗、密宗，卻要人觀想佛像或種子字。表面上看起來好像起了衝突，其實「性空豈礙緣起，緣起何離性空」。禪宗所破的相是妄相，「魔來魔斬，佛來佛斬」，所斬的是妄相，妄相本來就不可著的。而淨土宗所觀的佛像，是由因緣而起的妙有，是覺性的，是智慧的，如佛經上說「諸佛正遍知，從心想生，是故應當一心繫念，諦觀彼佛多陀阿伽度(如來)，阿羅訶(應供)，三藐三佛陀(正遍知)。」因為修佛觀，觀想成功了，你的心變成佛的心，就得到了佛的大智慧，而解脫自在。所以在《佛說觀無量壽經》中的十六觀，就是教我們如何由「落日觀」入門，而達到觀想成就的道理和方法，願諸位大德多觀佛，多念佛，將來必定見佛，究竟成佛。
—— 敬摘自劉發泉先生《但盡凡心》