一個太太如何幸福啊?她把她老公當阿彌陀佛，這下她幸福了，就這麽簡單啊。你生出來的兒子也是文殊菩薩、未來佛，哎呀，太好了。大乘佛教的修行就是平等觀。所以佛經裡面講：「何謂諸佛如來?平等名為佛。」但是告訴我們如何達到平等呢?我們要訓練，從供養佛的這種恭敬虔誠心，來訓練我們如何能恭敬虔誠地去幫助別人。
所以佛陀才會說：「照顧病人，就是照顧佛陀，幫助眾生，則名供養如來。」佛教的訓練是為了如此。我們不能說：我只對這個佛很好，對其他都不好;我只對我的師父很好，可是我對別人都不好，那錯了。我們必須從孝順父母中來訓練懂得如何孝順眾生，從恭敬三寶裡面懂得恭敬眾生。
所以我想，我們是在做這樣的訓練，這個叫什麽?「長養悲心，勝解空性。」空不是沒有，空就是訓練平等心，「空性名為平等，平等顯現慈悲。」我們叫悲智雙運。所以如果你把任何一個馬來人都當他是未來的佛、做過我的父母，我要好好的來幫助你，感恩你，讓您成佛，那就是把佛法入心了。
很多人把佛法當做儀軌，每天都在拜呀拜呀，但是看到人不太高興喔;把佛堂弄得很乾淨但是對人不太好，那你還沒有真正入佛門。我們必須要從這樣來開始訓練——為了要服務眾生，所以我學習如何供養佛陀：最莊嚴的香花燈塗果，最乾淨的、最如法的...，那以後也會用這種微細的細心耐心供養心來對待別人。
所以一個真正學佛的人，他走到哪裡，給別人快樂、幫助別人、解決煩惱...等等，但是為了達到這個目標，我們要祈求三寶加持，為了要祈求三寶加持，所以多供養三寶。