《從避免落入輪迴的痛苦中思惟如何修復心念─正確的學佛觀點之十一》
作者：香隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoche
龍樹菩薩對於人與人之間眾生的因果關係，曾經有講到，如果我們要去了解這個普天之下，所有的眾生和自己的關係，其實是很困難的。這個就等於把整個宇宙所有用得盡、看得到的土地，全部把它合攏，揉捻成像一粒棗子的核仁般大小的藥丸，它的數目還是有辦法計算的出來，可是所有的眾生，我們都曾經當過他們的母親，他們也都曾經當過我們的母親，到底這樣子的次數曾經發生過多少次?反而是算不出來的。這也就是輪迴之中誰也無法去避免的現象，一切都和因果牽扯相關，生生死死，除非你已經究竟解脫，不受輪迴的過患，否則只要是眾生，永遠都會像玩手拉壞上面的轉盤，也會像鄉間供水的水車，更像透明瓮中那些飛來飛去的蜜蜂，也像小人國模型當中的城堡，轉也轉不出來，這些現象都如同輪迴的現象縮寫一般。
清代的一位皇帝，因為看破世事的無常，寫了一首蠻有警世的詩詞，中間講到一段，「……百年三萬六千日，不及僧家半日閒，來時糊塗去時迷，空在人間走這回，未曾生我誰是我?生我之時我是誰?長大成人方是我，合眼朦朧又是誰?不如不來亦不去，來時歡喜去時悲……。」南北朝時候出了一位菩薩─傅大士，他在走時也特別告誡他的門徒說到：「我們這個有限的生命和身體，皆是眾苦所匯集的，我們應該要厭離它，審慎修持三業，精進努力於六度萬行，否則一旦落入三惡道，就沒有了出期。」所以對於短暫有如蜜蜂聲音一般的人生，千萬不要有所眷戀，對於如同蜂鳥翅膀一般快速的生命，有何疼惜?這人世間無論多有權勢的大富豪，也無法和三十三層任何一天福報最差的天子比擬，那些天人雖然可以享受人道無法想像得到的種種欲樂，但有何用呢?最終還不是得墮入到地獄道去受苦，一旦墮落到地獄道，受到各式各樣痛苦的折磨，一旦落入，遍眼所及只有無盡無頭的火焰世界，快樂這個字眼，在他們的世界中是永難聽聞的。在等活地獄的世界中，那裡的眾生任何時間都是打打殺殺，到最後全部戰死又會復活，如此循環不已，非常地痛苦，而時間又非常地漫長。
至於黑繩地獄更是無法想像的痛苦，把身體放置在無法預測它熱度的鐵地上，把身體化成各式各樣的等分以後，再用燙紅無比的鋸子去切割身體，那種痛苦無法想像，切開以後它馬上自動又會縫合，每天所要去承受如此反覆被折磨的動作，而要離開這個地獄，根本連想都不敢去想，它的時間漫長到有如天人的一千年那般漫長，而天人的一千年卻只不過是黑繩地獄的一天而已，用這樣子的思維去想像其它各處地獄道的眾生，他們的痛苦比起剛剛簡單介紹的地獄世界，也不過是冰山的一個角落而已。所以當我們很清楚地去思惟到，我們在日常生活當中所製造的一切的因緣跟業力，都會成為日後淪落六道之中任何一處的因，我們就更應該要小心，平常一天當中要謹慎地去防護身、口、意的清淨，精進努力地去修持大小諸乘的法要，無時無刻去想像如何不會進入六道輪迴之中，這才是在暇滿人生當中最有意義的事情。