規勸他人也要從愛語下手，當你勸告別人是，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。特別是家人，講話太直，一針見血，一下就罵他你沒用，做得要死變沒用了，然後他就傷心。因為特別家人，要小心，家裡人，特別我們台灣受日本教育，受日本教育的父母就很兇對不對，一罵出口都很難聽，這個方法要改，所以你要先安慰，先安慰，先讚嘆，然後再講出他的缺點。各位這樣要練習，這個要練習，你不能說知道卻不做，沒有用，所以下回辦營隊應該這樣，我們這禮拜都講好話，每天都講對方優點，你要練習，要練習。
有人愛面子，那你要去市場門口托缽，要去托缽，不然就去那裡掃地，你要故意對治你自己好面子的劣習，你這個人每天都打扮得美美的，你要弄醜一點再來，讓大家知道你的醜，你要習慣，這沒關係，習慣就好了。但是如果你一直執著你的形象，或執著某一個自尊那就沒辦法，但是你不能夠去傷害到別人，因為佛教裡面，佛跟我們說可以成佛，什麼人都可以成佛。有些人，譬如說躁鬱症能不能出家?不行。因為他控制不了嗔恨心，他要吃藥才行，所以憂鬱症、躁鬱症，不能出家。
所以有很多人來找我，師父，我跟你出家。我就問他，你有憂鬱症嗎?有，我現在正在吃藥。這樣不行。你可以在家好好修，哪一天真的得到自在了，再說吧。並不是說佛教不慈悲，因為你這樣控制不了，你要透過藥物的，不行。還有人很喜歡生氣，他控制不了，那也不行出家。因為哪一天你會受不了，因為你修行就是人家會講你的缺點，你的師兄弟會告訴你，結果你就會煩惱熾盛，然後你想要打架，你也不能出家。特別壓不住嗔恨心的人，不能做菩薩，你不能受菩薩戒，菩薩戒的基本是忍辱，所以在這一點，我們要了解，有些人已經改不了了，你就不能跟他講，跟他講沒有用，只能做做別的善事累積他的資糧，慢慢再回頭來。
惡口永遠不要出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你越罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。所以我永遠都記住，我師父講的，嘴巴不要吃大便。別人的缺點不要用你的嘴巴講出來，乃至把它罵出來那等於在噴屎，對方已經夠惡了，不好了，你還透過你的嘴巴罵他，你不是把自己全部弄髒，心也髒，嘴巴也髒。我們對於造惡的人，就悲心，默默的回向，在佛教裡面叫默擯，默擯是這個人是大惡之人，你不能跟他講話，這樣而已，默擯，也不跟他一起吃飯，但是你不能罵他，師父罵他，可以，告訴他，你哪裡錯了，師兄弟，一下令默擯就不能跟他吃飯，不能跟他坐在一起，但是你不能說他不好，我罵他，不行。
因為大家都不跟他講話，他才會去檢討自己，了解嗎?但是除非你跟他比較熟悉，如果不是出家人，你罵他這一兩句話，他能夠覺醒，能夠記下來，可以。但很多時候，沒辦法，孩子要打對不對?打他一下手心，打他一下，他會痛，那還有可能記住。所以在國外，他們說強姦一定要鞭刑，對不對，網路都有，那個鞭下去就裂開，要痛很久，然後要打十鞭，他不是說一次打完，今天打一次讓你裂開，等你痊癒了，再把你叫來，再鞭下去，再叫它裂開，他光想到這個，就已經不敢強姦了，因為那個痛超過那個樂，了解嗎?這也是個對治方法。其實地獄比這個還苦，地獄就是這個業報就讓你苦得不敢再下地獄，地獄對造惡的人有幫助是個助緣。但是這個惡口要看情況，但是一個修菩薩道的人，他不願意這麼做。