海濤法師開示：
你接受無常以後，你就不會去希望什麼。所以就變成比較澹化，澹化以後，但是澹化也無聊，活著很痛苦，你對什麼都沒希望，也不想要去，因為沒有一樣東西是你會讓你快樂的。寄望在上面，愛情、事業、外表、健康，那個東西都很脆弱的。因為我從小，我爸爸就跟我講了，你阿公二十九歲死，你曾祖父二十九歲死，你父親也差不多，所以我爸爸二十九歲就不做事了，二十九歲一次中風以後，他就不做事了。因為他也認為說，我家都如此，早死。所以死亡對我們來講，就會覺得說隨時會死亡的。家裡人都有早死的慣例。所以我家兄弟也是這樣，三十幾歲就不做事，就不做事，因為大家想說死來了。家裡有這個習慣，所以我也是到三十幾歲就不做事了，我在三十三歲以後就，什麼都沒興趣了，不想做事了。然後就一直跑來跑去，最後當然因緣成熟，還有接觸佛教。不過我接觸佛教，不是我甘願的。那是神叫我去拜佛的。對不對?我不是說主動去接觸佛教。母娘說你是出家人，我就開始去問，後來就拜太陽公對不對?太陽公，開始知道那些宗教的事情，然後吃素，就是這樣一直推一直推，被推到佛教裡面來。當然到了佛教以後，一看到佛經，我就想出家了。因為這才是，生命在追求的。
所以我第一部經看完的是《地藏經》。所以當然就會比較接觸所謂菩薩道。因為《地藏經》，你要去服務眾生，所以我想每個人、每個人因緣不一樣，就是說出家以後，現在只能往前面看，需要做什麼，到哪裡需要做什麼。所以他們都認為我很忙，很多法師，像今天仁波切：我知道你很忙，你很忙，等一下你要去哪裡?我說：羅東、宜蘭。他說：你太忙了。我就想說奇怪，我如果不忙就生病，我也不覺得太忙，因為我覺得生命就是這樣，很正常。你要一直滾，你要一直滾，你要一直動，你不能停。因為世間沒什麼好停的。沒什麼好停的，慈悲就是經典。你要每天深入經藏，慈悲心就是經藏，但是你在做的時候不能沾染一切，你不能愛上什麼，也不要討厭什麼。這個就是空性。因為沒有什麼好愛，也沒有什麼好的，滾石不生苔。滾到死，死了再來，滾到死，死了再來。但是我們方向要正確。
一定要正確。所以我非常幸運，我依止如虛長老，接受真華長老，事實上，真華長老是把我當作我是他的徒弟，但是如虛長老是我接觸的，所以這叫緣。覺光長老把我當作他的心子一樣，對我很照顧。所以對我來講我福報很大。我也常跟我徒弟講說，我比你們還有福報，我都是老和尚照顧我，照顧我。我就要出家，印海法師跟我講了很多，帶我去見印順長老，講了很多話，介紹我妙峰長老、厚行長老，我那時候出家就是，剛在家到出家，法振老法師天天陪著我，因為他天天在慧日講堂，我只要去，在什麼事情，只要跟他講，他就會跟我說，因為他二十四小時就在那邊等你。任何時間，他早上兩點半就起床，所以你什麼時候見他都沒問題。他現在還活著，一百歲了。所以教我要放生、吃素、寫毛筆、讀經典、所以我的徒弟很好，因為我梵唄很利，反正法振老法師在教梵唄很嚴格的，不是準而已。聲音在什麼時候大，什麼時候小，但是他整個生命都是在這種梵音裡面。所以就有這些老和尚加持，當然最大的福報，是因為又遇見了噶瑪巴。所以以前人家跟我講噶瑪巴、噶瑪巴，什麼叫做噶瑪巴?怎麼沒聽過?我還沒有見到噶瑪巴，也不知道什麼叫噶瑪巴。是那一次就帶團去印度，然後噶瑪巴也有法會，他們就叫我去參加。參加一下，等一下就要離開了。因為要去南印度參加，不是要留在那邊，因為參加法會，人家在念噶瑪巴，噶瑪巴千諾，我也在那裡等，就開始哭了。奇怪?怎麼會一直很感動?哭?然後見到噶瑪巴以後，那種震撼沒話講，為什麼?我告訴我自己，我真的看到佛了，在跟佛講話。我經典看了那麼多，我沒有見過佛，也不知道什麼叫大悲心、菩提心、空性，那個對我來講都是理論。但是噶瑪巴的生命、心態，就是空性、大悲心、菩提心，那個非常震撼也非常高興。為什麼?可以到這個階段，有真的佛在這邊，當然我這樣講，每個人看法不一樣，但是最主要是宿世因緣，我對噶瑪巴有信心，更有這個緣分，所以在他身上我就會看到全部佛的展現。所以我自己就把生命交給噶瑪巴。我不管做什麼天大的決定，噶瑪巴只要說一我就一，這樣就好了。因為這是我自己把自己的未來授權給噶瑪巴。因為我認為這樣做，有個好處是，我就可以空了。我就沒有我自己的思想。