真的,《太上感應篇》上講,「其有曾行惡事,後自改悔,諸惡莫作,眾善奉行,久久必獲吉慶,所謂轉禍為福也。」
過去雖然有些不善的言行、心念,只要改過來,念頭改了,心行改了,他的境界也就跟著改了。
所以《太上感應篇》上講,「吉人語善、視善、行善,一日有三善,三年天必降之福」。真的,俞淨意為我們證明了,這都是真實的,古人寫下來的例子。我們了解了,原來《太上感應篇》所講的「禍福無門,惟人自召」。禍福是自己招來的。
那禍福之門在哪裡?禍福之門就在你的念頭起動處,真正把自己的惡念改了,境界就立即轉了,善念馬上就招來善報,惡念馬上招來惡報,問題是我們能不能夠改?那要改,就不能夠不接受聖賢的教育。
我們看到,明朝這二位大德的例子,了凡先生他用的是鈍功夫,真正用功過格,老老實實的去改過,這一條很保險,對初學的人,對下根的人,非常有用處。
俞淨意用的功夫,那就是比較高了,直接在心念上改。所以了凡是事上改,俞淨意是心上改,那個效驗確實是更殊勝,所以改得更快速,報應更明顯。
新加坡弘法大會—為什麼要學習因果教育鍾茂森博士主講(第二集)2007/12/15