複次長者子，又有五事，作畜生行墮畜生中。何謂為五：
一者、犯戒私竊偷盜。
二者、負債觝而不償。
三者、殺生以身償之。
四者、不喜聽受經法。
五者、常以因緣艱難齋戒施會以俗為緣。
是為五事生畜生中。
―摘自《辯意長者子經》
原標題：駝背人(無意害兄受駝背報)
一時，佛在舍衛城。有一施主，財富圓滿，猶如多聞天子。其有一子娶妻後，共度幸福美滿的生活。其兒媳懷胎九月，生下一個莊嚴的男孩。全家為他舉行了隆重的賀生儀式，並給他取了一個適合種姓的名字，以各種飲食精心餵養。這孩子長大後，學習各種文學、天文、地理，觀察象、馬、珍寶等世間學術，無不精通。
一天孩子突然生病了，背上長出個大皰，腰也佝僂彎曲，成了個駝背人。家人多方求醫，花了許多錢治病也無濟於事。最後，他們決定請當時著名的大德們來為孩子醫治駝背的病。印度當時的外道六大本師如弗蘭利、迦葉子、弗利子等是非常的出名。於是，施主供養外道六大本師財物、飲食等並作禮祈求：「你們是當今出名的大德，於過去、現在、未來世間的一切無不通達。現在，我的孩子重病在身，求你們醫好他。」當時，六本師們用一些藥物、咒語等用心地醫治，仍不見效。
施主一友是佛教徒，提醒他說：「您不要皈依那些外道本師，應該皈依我等大師釋迦牟尼佛。世尊是能仁遍知，無所不能的!」施主聽後，歡喜無比，便前往拜謁世尊，世尊為他傳授了一些法要。
爾後，施主又祈求世尊率眷屬於次日到家中應供，世尊默許了。施主非常高興，回到家中作了很好地準備。第二天，他又親自去迎請世尊及眾弟子。世尊披上袈裟，手持缽盂，率眾弟子前往施主家。駝背孩子看見遠處走來的世尊，尤其見到佛的三十二相好(1)，心中數數歡喜，安樂無比，勝過了十二年的禪悅，竟然激動得在床上跳了起來。這麼一跳，他的背立即直了，恢復如常人一樣。便對世尊生起了無比的信心，馬上到世尊前恭敬、頂禮、供養讚歎。見此，施主是喜於心而樂於形。
雖然，他沒明說請佛陀來給孩子治病，但如今未經治療而痊癒了。他們對世尊恭敬頂禮，敷起高座，請世尊及僧眾分別入座，以最上品的飲食作供養。圓滿後復請世尊傳法。傳相應的法畢，他們都以智慧金剛摧毀了二十種薩迦耶見，得到了預流果位。
當時，痊癒了的駝背人心想：世尊治好了我的病，斷除我的痛苦，使我獲得了安樂，為報佛恩，我應該生生世世出家。他經父母同意後，到世尊前合掌頂禮，隨佛出家受近圓戒(2)。
出家後，佛陀給他傳法。他精勤修持，不久，斷盡了三界煩惱，獲證羅漢果位。在他的境界中：黃金與牛糞等同，虛空與手掌無別，具足無量功德。諸天齊讚他的功德。
時諸比丘請問：「世尊，此人以何善業得生富貴之家?以何惡業彎腰駝背?以何因緣得佛親自加持而恢復如常?為何於您教法下斷盡煩惱證得羅漢果位，請為吾等演說?」。
世尊告曰：「諸比丘，早在賢劫人壽二萬歲時，人天導師、如來、正等覺迦葉佛出世，鹿野苑有一施主，他的兒媳生了雙胞胎，家人興慶，作了賀生，給雙胞胎取了適合種姓的名字，並用豐美的食品餵養他們。長大後他倆對迦葉佛深有信心，經父母同意後得以出家受戒。他倆認為迦葉佛教法中聞思修是得道的根本，故請問迦葉佛：『世尊，我們應該先聞思還是先修行呢?』。
世尊告訴他們：『先聞思然後再修行。』。
這樣，他倆白天聞思，但每到夜晚休息時，那個頑皮的哥哥就去耍弄他那溫和穩重的弟弟，經常壓在他身上。日久弟弟很生氣，開始起煩惱。
一天，他拿了個大磚石裹在他自己的衣服裡，這時哥哥又故計重施耍弄他，結果哥哥的腰擱在磚石上，把腰椎折斷了，從此再也直不起來，成了個駝背子。弟弟心裡很難過：哥哥雖然不應該對我無理，可我卻使他殘廢了。帶著後悔的心，他請了許多醫生給哥哥治療，渴望哥哥能早日康復。不久，哥哥終於恢復如前。因為生病，哥哥對輪迴生起了無比的厭離之心，更加精進修持，終於證得了羅漢果位。弟弟非常高興，便經常恭敬承侍羅漢哥哥。
弟弟在臨終時發願：我一生中出家持戒，願以此功德，能生生世世轉生富貴家，並能在釋迦佛出世時出家，證得羅漢果，願我害哥哥的惡業不要成熟，若因果無欺定要成熟，則願釋迦佛親來消除我的痛苦。
當時，他害哥哥的業果成熟，而感今生的駝背，因發善願成熟故，我今天親自來消除他的痛苦，使他能立即恢復正常，今生於富貴之家，並在我教法下出家獲證羅漢果位。」。
注釋：
1.三十二種相好：系轉輪聖王及佛之應化身所具足之三十二種殊勝容貌與微妙形相。依《大智度論•卷四》所載即：1足下安平立相、2足下二輪相、3長指相、4足跟廣平相、5手足指縵網相、6手足柔軟相、7足趺高滿相、8如鹿王相、9正立手摩膝相、10陰藏相、11身廣長等相、12毛上向相、13一一孔一毛生相、14金色相、15大光相、16細薄皮相、17七處隆滿相、18兩腋下隆滿相、19上身如獅子相、20身廣洪直相、21肩圓好相、22四十齒相、23齒齊相、24牙白相、25獅子頰相、26味中得上味相、27大舌相、28梵音相、29目紺青相、30牛眼睫相、31頂髻相、32白毫相。
2.近圓戒：略稱具足戒，指比丘、比丘尼所應受持之戒律。一般而言，比丘戒有二百五十戒，比丘尼有三百四十八戒。