佛教講光明智慧照耀別人，犧牲自己，捨己為人，所以需要以供燈作為象徵，現在許多人對於供燈一事比較重視，但某些供燈之法並不周正，需要及時地糾正過來。
有些人所有供燈的能力，但不知其功德，做得不夠圓滿。所以，今天講的主題是供燈的功德。
在《大藏經》中，對供燈的功德介紹得很詳細。有部經叫《佛為首迦長者說業報差別經》，裡面宣講了供燈的十種功德：
一. 照世如燈
供燈者生生世世如同世間的明燈，轉生為人也是人中之王，就像上師如意寶一樣，慧燈照亮整個世界。
二. 肉眼不壞
供燈者肉眼非常明亮，不會變成盲人，也不會成近視眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度數很高的眼鏡，一層一層的，這說明以前沒有供過燈，這輩子應該好好供。開玩笑!但確實有這個功德。
三. 得於天眼
供燈者將來會獲得五眼中的天眼。
四. 善惡智慧型
能辨別善法和惡法，懂得一切因果取捨。現在世間上許多人極為盲目，不知善惡取捨，而供燈者的智慧超越其他人。
五. 滅除大暗
具有超勝的智慧，能滅除自他相續中的一切愚痴黑暗。
六. 得智慧型明
自己的智慧超民眾人，不受外界的各種誘惑，有辨別取捨的能力。
七. 不在暗處
生生世世不會轉生在邪見或者黑暗的地方，住於光明的殊勝之地。
八. 具大福報
轉生為具有大福報的眾生。世間人認為大福報就是有錢、有地位、有轎車、有房屋、有人民幣或者有美金。其實我認為真正有福報的人，終生不會造罪業，具有修持善法的機會。沒錢不一定是福報淺薄，一個人即生中遇到佛法，行持佛法的機會圓滿，就是有大福德的人。
九. 命終生天
命終後不會墮入惡趣，而會轉生天界。其他經典中也說，長期供燈的人不會生於惡趣，而是上生天趣。即使投生人間，也生於高貴種族的家庭中，不會生在具邪見者的家裡。我們極個別道友生長在具有邪見的家庭中，父親的邪見如山王，母親的邪見也極其嚴重，孩子以微薄的力量很難轉變他們。而供燈的話，生生世世不會轉生到這種家庭中。
十. 速證涅槃
很快的時間中能證得聖者的果位。
此經所介紹的十種功德，大家應該要記住，如果以信心來供燈，功德決定會得到的。所以，大家有能力的話，應該儘量供燈。