要多做功德!
提到功德，我們很容易想到一部電影叫《達摩祖師》，裡面有一段達摩祖師和梁武帝的對話，梁武帝詢問達摩祖師：「我廣造寺宇，度眾人為僧，寫佛經、造佛像不遺餘力。凡此種種，有何功德?」達摩祖師回答：「並無功德。」梁武帝追問：「為何沒有功德?」達摩祖師回答：「你不過幹了幾件好事，這實際算不了什麼功德。」
而六祖慧能大師的評價是：武帝不知正法。造寺度僧、布施設齋，名為求福，不可將福變為功德。功德在法身中，不在修福。
慧能祖師又說，內心謙下是功，外行於禮是德。心常輕人，吾我不斷，即自無功;吾我自大，常輕一切，即自無德。若修功德之人，心即不輕，常行普敬。
放下吧!
每次遇到挫折或是煩惱生起，佛教徒常要人放下，到底要放下什麼?放下人人都會說，又要如何做到呢?
佛陀曾經問弟子：「你要是對某一件事物有貪愛，將來當它發生變化時，你會不會有痛苦?」弟子回答：「會有痛苦。」佛陀又問：「一切事物是無常的嗎?」「是無常的。」「是苦的嗎?」「是苦的。」
當我們對於無常的事物有貪愛，一旦變化來臨時就會有痛苦，就會有煩惱，我們就需要放下自己的痛苦，放下自己的煩惱。說到了放下，有一個詞我們就應該加在一起學習，那就是放棄。
放棄和放下是兩碼事。現在我們經常可以在寺院裡面聽到居士說我把家也放下了，孩子也放下了，我都放下來，還是不舒服，不快樂。這些不是佛教的放下，而是世俗的放棄。
放棄了肯定有煩惱，有痛苦，當你沒有煩惱和痛苦的時候才是真正放下了。
我們佛教徒應該用緣起觀來看待周圍讓你煩惱讓你痛苦的事情，須知這些都是因緣而成，放下那些你無法掌控的外緣，但是不要放棄任何人，不要放棄任何事，這才是圓滿。
隨喜功德!
把嫉妒轉成隨喜祝福，這個世間的人真的好苦啊，別人幸福，他也痛苦(因為嫉妒不懂隨喜祝福)，別人不幸福太痛苦而搞破壞呢，他自己也遭殃，怎樣都是苦，這又是何苦呢......
隨喜是什麼?是指隨意嗎?還是只要隨我喜歡，要捐多少，要做多少，都可以嗎?
我們早課裡面會念到《普賢十大願》，裡面有一願就是隨喜功德，意指隨順他人的歡喜，成為自己的歡喜;或見他人所做的功德善事，自己心生歡喜，好像是自己做的一樣，盡力去助他成功。
有這樣一個故事：寺院裡面分橘子，讓師父們自己拿，每人一個。這個時候怎麼去拿這個橘子呢?如果拿大的，會被人說修行人的貪心很重;如果拿小的，會被人說是沽名釣譽。其實這個時候最好解決的辦法是拿自己最近的那個。
從這個故事得到的啟示可以幫助我們對隨喜功德有一個圓滿的解答，那就是隨喜功德應該是量力而行，而不應該是隨意隨性而行。
你很有善根!
所有不善的力量，佛法歸納為貪嗔痴三毒。
內心中讓三毒不生起，就可以避免種種惡業的顯現。
這樣的力量就是善根。最根本的善根是自證自知、緣起無我的正見。
無我、我所，斷了貪嗔痴的對境。
對三毒釜底抽薪，從此不再集聚一切善不善業。