母屍不臭
『佛力無邊，有願必成』，這是強調佛去與個人誓願的偉大力量。這兩句成語，在這裡得到一個確切的證驗。
王小姐是江西吉安人，是王家的獨生女，父母愛之如掌上明珠，但王小姐並不因此嬌縱，相反的，她很知書識禮，不逾規矩，父母愈鍾愛之。
因為宿世善根的關係，她自幼就與佛有緣，見到佛就曉得拜，遇到和尚尼姑，就曉得合掌喊師傅，聽到梵貝的唱誦，就聽得好像心悅神怡。因此，她在十三四歲的時候，就學會彌陀經，觀音普門品，金剛經等各種聖典。她每天侍奉父母之暇，輒取諸經誦之，尤其是金剛經，每日必讀。她對金剛經上四相皆空的道理，深有體會。所以她從來不與人鬧嘴爭吵。
她雖被母親鍾愛，但在她尚未及笄的時候，母親即舍她而去。這是『世事不久常』，『樂必有苦』的一種必然的因果循環。
她母親死後，她那份哀傷是難以形容的。她的孝思，使在場的觀眾，都感動得潛然淚下。
可是當她母親剛要入殮之際，他發覺母親體內有污血外流，穢氣四溢。觀者掩鼻相視。王小姐目睹母親如此血污，哀痛欲絕。她走進佛堂跪在觀音菩薩像前起誓說：『若我孝心真實，願母體不生臭穢』。說來奇怪，當她起誓已後，再回母覲停屍之處，屍內流血已止，再低下頭去在屍身上嗅嗅，連穢氣也沒有了。『精誠所至，金石為開』，這足以證明她孝思不匱，而感通佛聖了。
她這種孝母的舉動，與地藏經上婆羅門女和光目女孝親之舉，雖有廣狹不同，而『誠孝』則無二致，所以同樣的在誓畢已後，即見實效。觀經上念佛生西，要孝親為先決條件，頗具激勸之義。因為不孝的人，連起碼的做人的第一條件尚不能做到，遑論學佛?
百善孝為先，學佛要『眾善奉行，諸惡莫作』，在眾善中，孝為首善。阿含經上說：『如法於父母，恭敬修供養，現世名稱流，命終生天上。』所以學佛首重孝道。如佛陀感化不孝婆羅門子故事，即是以孝示教。
王小姐的這種孝心，固然是中國數千年的傳統精神，也是秉承佛陀的教說。
王小姐的父親年事尚輕，所以在她的親母去世以後，父親就娶了個繼室。
因為繼母非常賢慧，不但與她處得很好，並且志同道合。兩個人每天在一起探究佛理，共修淨業。
有一天，王小姐忽然得到了一點小病，她自知時至，就派人請高僧替她講金剛經及淨土觀門。講完後，她向家人要來全身新衣穿在身上，然後吉祥而臥，手抓住觀音像前的寶幡，奄然示寂。一代孝女從此永棄人間。
在她剛剛入寂的時候，繼母適在室內篩灰，在篩內忽然出現了幾朵蓮花，一時觀者如睹，莫不同聲稱讚佛法無邊了。
群鴉負土
潭州，即古之長沙府，今之長沙市，在潭州府下，有個善化縣，善化縣有一個修行很好的老太婆，這個老太婆姓甚名誰，那鄉人氏，沒人知其詳，因為她是善化縣人，無以名之，人皆叫她善化婆。
善化婆的出生和家世究竟如何，亦無從究其詳，但她很窮，卻是事實，因為人們見到她的時候，她已經是沿街討化的乞食婆了。她不但生活要靠討乞來維持，連夜來一榻好好棲身之所也沒有。她白天乞食，夜來便跑到山下倚岩而眠。可是她人窮道不窮，別看她沿門乞化，就瞧不起她，以為一個叫化子有什麼了不起?但從她平素的行徑，和死後的瑞象來看，不是富甲一鄉，或高官顯達之流的人物所能望及的。
有錢和做官的人，不過生活過得愉快一點。假如單是貪圖物質上的享受，徵逐聲色犬馬之娛，而缺乏精神生活的淘冶，結果不是流於侈糜，即是枯燥無味，一旦三十夜到來，任業風飄流，毫無把握。古人說：富貴學道難，卻是千古不磨不言。
善化婆雖窮無立錐之地，但她有富貴人所不能享受到的精神生活，正如顏子居陋巷而不改其樂的情形一樣。
她究竟有什麼道，她又怎樣能安貧樂道?這點，據當時目睹的人說：她白天除討乞以維持色體的生命外，余時即追求永恆的法身慧命。她隨時隨地，或岩邊，或樹下，皆恭敬地從囊中請出金剛經來高聲朗誦，誦畢靜坐，心凝神一，有如入定，識者莫不豎起大拇指來贊一聲了不起，不識者皆以為痴狂。但善化婆贊毀由人，無動於心，她還是我行我素。漸漸地人們皆習為常，亦不覺其怪了。
『奇怪!善化婆怎麼幾天不見了哩?她到遠處去了，還是生病呢?』地方上的人們大家對善化婆幾天不見在竊竊私議。
有幾個好奇的人，認為善化婆幾天不見一定有故，在商量之下，就跑到善化婆平日息宿的岩下去看看，遠遠地就看到一群烏鴉飛集一起，嘰嘰喳喳地叫得不停。
『奇怪!那裡來的這許多烏鴉?又怎麼會集在一起?它們在幹什麼?』去找善化婆的幾個人見到群集的烏鴉而感到驚奇。
等走到岩邊一看，大家都不覺一驚，原來善化婆已經氣絕身死了。她的身子是倚岩而坐，面目如生，手捧金剛經一本，觀其形儼如入定，在她的屍體上已經灑了很多泥土，這些泥土由那裡來的?幾個人都不約而同地發生了這樣的疑問。
他們仰望著噪集的烏鴉，原來它們嘴裡都銜著泥土飛到屍身的上空丟下，它們打算用精衛填海的傻勁來埋葬善化婆。他們幾個對群鴉這種近乎正義的舉動，和善化婆的人格，非常感動。當然他們要回去報告街坊上的人來把她埋葬的。
一個人的修養工夫，能到達感動異類和人天，這不是泛泛地工夫可以獲致的。是要相當的專精和悠悠的時間，才能有如此的結果。
善化婆的這種事跡，道來固然感覺奇特，但在佛教的記載上卻是累見不鮮。一個修道的人只要對某種工夫專精不移，一旦火候到家，自然感應道交，不信可以請大家來試上一試。
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持續放生者，受佛菩薩、天地一切神仙讚嘆護佑，功德無量，必然有求必應。
消災免難：稱念「南無阿彌陀佛」第一功德，成就不可思議功德。
學佛為成佛，一心專念「南無阿彌陀佛」，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土。
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