恭摘自《群書治要360》學習分享 蔡禮旭老師2011/6/18 第八集 馬來西亞中華文化教育中心
我們接著看《群書治要》第五句，我們三百六十句的第五句，剛好是老子的一段教誨，在八百六十四頁，是我們的第七冊。一開始講到的：
【五色令人目盲。五音令人耳聾。五味令人口爽。馳騁田獵。令人心發狂。難得之貨。令人行妨。】
開頭講到「五色令人目盲」，這「五色」是指青、紅、赤、黑、白，這五種顏色，延伸其實就是很色彩繽紛的景象。而這裡意思主要是說，過分的注重這些視覺的享樂，反而讓眼睛會受傷。其實這一段很重要的一點，就是不可以放縱、過分，不然會傷害身心。依我們整個社會來看，現在戴眼鏡的孩子特別多。不要說孩子，我自己都戴了。您看電視發明之後，那個近視率愈來愈高。「五色令人目盲」，都是沉溺在這些聲光刺激，其實對眼睛的傷害很大。
魏丞相這裡注釋到，「貪淫好色，則傷精失明」。經典的句子它不是只有一種意思，所謂「仁者見仁，智者見智」;甚至於同一個人可能他三十歲看跟五十歲看，對這個經句的感悟也不盡相同。經典它是跟性德相應，隨著每一個人的體悟，可能對它的理解都會不同。
而我們看魏丞相他們指到的是，你假如好女色，這個會傷眼睛，「貪淫好色，則傷精失明」。這個都是提醒要節制欲望，不可以放縱。尤其像孔子的提醒當中，「少之時，血氣未定，戒之在色」。中年的時候，「及其壯也，血氣方剛，戒之在斗」。「及其老也」，人年紀大了，「血氣既衰，戒之在得」，患得患失。人年紀大了，假如這個得失心沒有放下，他有錢有地位，他日子也不好過。每天比孩子、比這些生活的物質條件，比來比去，老人家也會很煩、很累。所以老年能夠清心寡欲，不患得患失，才能享得了清福。
而孔子非常敏銳的看到，人青少年的時候「血氣未定」，那個時候「色」要特別謹慎，要戒禁。不然他縱慾之後會很損傷他的身體。縱慾傷腎，最後眼睛都會受影響。我們中醫裡面是把人看作一個小宇宙，你一放縱了，它的整個身體就失衡，一定會出事。但是這一點在外國，西方這些論點都覺得沒有問題，不影響。
大家注意去觀察，東方社會跟西方社會的一些觀點不同，尤其養生方面的差異就比較大。比方說喝涼的東西，中醫是比較慎重，不要喝涼的，對身體有損傷。這可能西方人都覺得沒什麼。包含這個節慾的部分，西方人都覺得沒有什麼。大家注意去看，西方人到了中年以後老得特別快，那個都是縱慾之後的表現。你們都沒有去觀察是吧?你看我們東方人，華人，他欲望很懂得節制，有的時候五六十歲你看不出來，他看起來像四十歲、三十歲的樣子。
那我們先不用東、西比較了，直接我們華人、中國人去調查、研究，佛門的高僧平均壽命有到九十幾歲，結果皇帝平均壽命四十多歲。你看那個皇帝是不是天生就命短?拜託，他怎麼會天生命短，他能當皇帝，你看他福報有多大，是吧?為什麼最後這麼短命?後宮佳麗太多了，每天都消耗，最後柴都燒完了，那命就沒有了。
所以這個養生之道，重在要懂得節慾，還有懲忿。一個人脾氣控制不了，特別傷身，叫暴怒傷肝。那現在小朋友從小被寵，什麼都順著他，他就貪著。要求不到了，他就生氣。所以有時候愛孩子，增長了他的貪心，最後可能讓他的一生都在壞脾氣當中度過。而且給他吃得太好，以後他自己成立家庭，他有沒有那個能力可以去這麼生活，這麼花錢，都是個問號。所以長了孩子的欲望，其實是讓他的一生可能產生很大的障礙。您看我們現在那麼多大學生，還沒出去賺錢，信用卡就好幾張了。那他怎麼學節儉，怎麼學量入為出呢?所以現在很多貴族都產生了：什麼「月光女神」，每個月都花光光;「白領一族」，白白領父母的退休金。這些現象都出來了。所以節制重要，對人的身體跟他持家、處事都是個重點。
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持續放生者，受佛菩薩、天地一切神仙讚嘆護佑，功德無量，必然有求必應。
消災免難：稱念「南無阿彌陀佛」第一功德，成就不可思議功德。
學佛為成佛，一心專念「南無阿彌陀佛」，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土。
在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯的一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，願一切冤親債主及其六親眷屬離苦得樂，福慧增進;願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!