【供香】
供香供多少?或者燒一支香，或者燒三支香。如果你燒多了，佛門裡沒有這個規矩。供香是實物供，可是它表法表什麼呢?表戒律。一個修行人持戒持得清淨叫戒香，有時候身子裡邊會飄出香氣來，所以用香來表示戒。
那麼供一支香有名堂的，叫一支清香，表示你持戒非常清淨，清香撲鼻。供三支香表戒、定、慧啊!我以戒律的清淨，修戒定慧的功德來供養佛。那樣你既有香供養又有法供養啦，那個功德大了。
有人燒香一大把一大把地燒，這表什麼法呀!你又說不出來，只好說一句「我香燒多了，菩薩知道會保佑我。別人燒得少，我比他燒得多，菩薩先保佑我。」那我說一句，不太好。唉，等於向菩薩開後門嘍!菩薩都是大慈大悲的，不因為你燒得多先保佑你，人家燒得少不保佑。所以用凡夫的心去想菩薩，把菩薩想歪啦。
還有燒香要讓它的香氣飄出來、使佛面前一片香氣，來排除空氣中的濁氣，這是對佛的一種恭敬。怎麼能使香飄出來呢?香要有煙，不能有火，如果香燒成火啦，香味就沒有啦，那你等於白燒了，一點不香了，把燒香變了燒火啦!
【供花】
為什麼要供花呢?因為花香非常芬芳，花開放出來非常好看，叫莊嚴。所以我們把花的清香，花的莊嚴來供養佛，這是指花來說。那麼花表什麼法呢?花表禪定，我們供花一方面供花的莊嚴，一方面我們以修禪定的功德來供養佛。修了禪定好處極大，功德極大啊。你看，這一朵花本來很小，慢慢慢慢它會開放，開放得非常莊嚴圓滿。這個意思就是說一切功德都是從禪定中開放出來的。離開了禪定，你修的功德僅僅是人天福報啊。只有禪定的功德能斷煩惱，能了生死，能使你往生西方極樂世界。
【供燈】
第三，要供油燈啊。「功德箱」你們叫「添油箱」，這個添油的意思也蠻好的啦，添油什麼意思啊?油沒有了，燈就要熄滅了。燈不能熄滅啦!所以我來做一點功德添一點油。
按照規矩講，你添油的錢只能買油。添油的功德大呢。使油燈不要熄滅，因為油燈一滅掉就黑暗了啦。古時候的印度沒有電燈，都靠油燈，油燈一點亮，嘿!就樣樣看得清。所以，油燈的光明表智慧，智慧最重要啊!
智慧好比光明，佛教的智慧都在哪裡?都在佛法里。佛法不懂就好比燈光不亮。如果不重視法的言論再宣揚下去，聽法的人就沒有啦!講法的人也沒辦法講嘍。就好比添油的人沒有了，油燈要熄滅了，眾生都在一片黑暗中受苦。
佛經上有句話「千年暗室，一燈照破」，哪怕一千年都是黑暗的房子，只要點一盞燈，燈光一亮，把房裡的黑暗都照破了。我們眾生的心啊，沒有智慧，老是愚痴顛倒，就好像一片黑暗，今天能聽到佛法啦，好像油燈火亮起來嘍，把心裡的黑暗全都照破了。聽了法以後懂得多了，心裡就亮堂堂。
所以你們各位居士來聽法，就好比來添油。再說寶心和尚是我們的師父，他叫我來給你們說點法，就好比叫我來把燈點點亮，這兩個條件都要喔，沒有添油的人我怎麼點也點不亮，你們添油添得多啦，沒有人點火，燈也不會亮。所以我要歡迎大家，很歡喜地希望大家來聽，你們來添油嘛，哈哈……，那麼大家也別看見我討厭啊，添了油總要有點火的人啊!大家要歡歡喜喜的來聽法，也要希望我來給大家多講一點充滿著智慧光明的佛法。所以佛門裡可不能提倡不要講經，不要聽經，或者說不要多聽，佛法不必懂，那就等於說讓佛門裡的光明黑暗下去，永遠黑暗下去，沒有添油的人，也沒有點燈的人，非但眾生要受苦，連佛門裡的人也要受苦啦!只有越聽佛法心裡越開朗，越能夠跟佛靠近，這就是覺悟。(當代佛教網--佛教文化網)