「有者百般中傷吾，惡名縱遍三千界。」有人在大眾面前揭露你，說你的各種壞話、過失、錯誤、不足，然後傳遍三千大千世界;在這樣的情況下也不能生起嗔恨心，也不能說對方的過失。
「然我深懷慈愛心，贊其功德佛子行。」我依然對他生起慈愛心，還去讚嘆他，這就是佛子行。別人說我們的過失、誹謗我們、羞辱我們的時候，我們不但不能生起嗔恨心，不能說對方的過失，不能誹謗對方，反而要讚嘆對方。這是為什麼呢?因為別人說我們的過失，是幫我們消業，提醒我們改錯、改過，是好事並不是什麼壞事!然後我們能夠修忍辱，沒有生起嗔恨心，還能讚嘆對方。
讚嘆敵人、讚嘆仇人的功德非常大，是積累資糧最最殊勝的一種方法。若是能這樣反省、這樣轉變、這樣修行的話，第一能消業，能消除宿世的好多好多罪業。第二能積福，能積累很多很多福慧資糧，這是第一個。
第二個，對方說我們的過失，或者惡口罵我們，若是我們能夠把握好的話，這是最好的去魔障的一個方法。別人在罵我們，在羞辱我們，在誹謗我們的時候，我們的我執自然就會顯露出來。這個時候若是能夠降伏我執的話，斷我執也不難。這是磨練心最最殊勝的一種方法，是降伏我執、斷除我執最最殊勝的一種方法。
對方羞辱我們的時候，我們為什麼接受不了呢?對方誹謗我們的時候，我們為什麼接受不了呢?對方用各種惡語辱罵我們的時候，我們為什麼接受不了呢?就是因為有「我」，把我看得太重了，把我想得太好了、太美了!就是有我執、我愛!若是在這樣的對境當中能夠訓練自己的話，能很快速地斷除我執。
另外，我曾經也跟大家講過，若是能將誹謗、侮辱轉為道用的話，就是一種成就，是一種最最殊勝的悉地啊!
真的，上師如意寶在世的時候，我們在喇榮也修過這個法。當時喇榮在藏區以及整個世界開始出名的時候，有各種的誹謗，也有各種的羞辱。雖然我們也有驅除這些侮辱、羞辱、誹謗的一些修法;但上師說了，我們不修這個，我們一定要把這些都轉為道用。於是我們就修了將羞辱、誹謗轉為悉地的一種修法。結果你看，現在喇榮的盛名傳遍了整個世界!若是自己能夠把握好，能夠轉為道用的話，就是一種成就!
還有，如果有人用各種惡語來辱罵我們的話，這是驅除磨難、魔力最最殊勝的一種方法。
青海果洛那邊有一個大成就者，他周圍有很多人嫉妒他，給他施咒術。但是他說，他可以轉為道用。這些對他來說是一種保佑，根本不是什麼傷害。對於真正有修行的人來說，這都是好事，不是什麼壞事。他們通過這些方法、竅訣，能迅速地成就、成功，能迅速地圓滿。
我經常跟大家講，主要看自己。如果自己有修行、有智慧的話，都是助緣;若是沒有修行、沒有智慧的話，都是違緣。只是你沒有發現而已!有時候你覺得這太好了、太順利了;有人讚美你了，有人幫助你了，然後高興得不得了。其實這都是違緣，都在障礙你。真的，你們到這裡來也是，有人幫助你了，讚嘆你了，然後心裡高興，其實這都是違緣障礙。有人說你了，罵你了，就開始心裡不高興了，覺得受委屈了，受到傷害了，這就是沒有智慧。其實，這才是真正讓你成就的最最殊勝的竅訣，但是都沒有認識到。
-----摘自《佛子行三十七頌》講記(六)