香花供養原為佛家語。指用香和花供養，是佛教的一種禮敬儀式。後比喻虔誠的敬禮。
出處：《金剛經》：「以諸花香，以散其處。」
示例：倘得再生，香花供養有日耳。★清·蒲松齡《聊齋志異·鍾生》
「香花供養」是佛教中的一種供佛方式，以香燭、鮮花供佛敬神，表示對神佛的敬仰和尊重，同時亦有驅邪的作用。
如：佛教通常將圍繞某一目的而舉行的宗教集會，稱為法會。為了超度水陸空三界亡靈而舉行的法會，稱作水陸空法會。因在三界中，以水陸二界眾生最為痛苦，所以往往又簡稱為水陸法會。水陸法會壇場的布置分為內壇和外壇兩部分。法事以內壇為主，佛像布置常以香花供養，力求莊嚴。
《大法炬陀羅尼經》亦云：『法師說法時，有羅剎女常來惑亂。是故說法處常須置如來像，香花供養，勿令斷絕。
北魏。酈道元《水經注。河水注》：「天人以新白裹佛，以香花供養，滿七日，盛以金棺，送出王宮」。聊齋志，卷八，鍾生：「倘得再生，香花供養有日耳」。
花錢中有「香花供養」類錢文的花錢屬供養錢，亦稱「供佛錢」、「廟宇錢」。舊時官私或寺院所鑄，用以供奉佛殿神像之錢幣。以元代所出最多。錢面除沿用年號、國號文字者，更有「香花供養」、「大安福寺」、「寶珠菩薩」、「進香直社」等;背文則有「神」、「護聖」、「香殿」等等。此類錢大而精的較少，形體大多偏小，傳世亦不多。(當代佛教網--佛教文化網)