鄧宏廣東省中醫院瘤科主治醫師
前言：無意在網路中發現這篇文章，覺得可資借鑑!目前人類對自然、宇宙還有自身的認識還存在相當大的空白，因此許多現象還不能被當前的科學所解釋，這也是很正常的。而且對於一位處於絕境之中的患者來說，當他使用了中西醫的各種治療方法都不能緩解病情的時候，這或許能成為他的最後一根救命稻草!其實放生治病，在我國古代許多名醫都是極力主張的，而且唐代名醫孫思邈就不贊同在藥方使用活物來治病，他認為「殺生救生，去生更遠」，「至於愛命，人畜一也」，這確實值得我們思考!
有緣得到高僧的指點，在近來幾年的臨床治療中，我遇到不少病入膏肓，讓許多醫生束手無策的危急病人，我除了對症用藥外，還叫其家屬速去為病人大量放生和不要殺生，結果很多病人奇蹟痊癒，令我欣慰和驚詫。原來，古賢早有開示，可惜醫學界不予肯定，很多的醫師也不明就裡而視為迷信，殊不知，這裡面有很深的道理!
就在我們生活著的城市，每天，在無數的飯店和酒樓里，無數的人張開著鮮紅的大嘴、呲著白森森的牙，咀嚼著各種各樣的動物：水魚、田雞、耕牛、貓、狗、龜、小鴨、蛇、鳥……如果從高空俯瞰，許多城市沉浸在「吃」的狂迷中，通宵達旦的食街、排擋，滿街是吃客的嘴臉，多麼噁心。萬物之靈的人類，真的比動物更加殘忍與非理性。
維持我們生命的健康和營養，只需要不多的一點點食物。然而，人為什麼要去捕捉那麼多的另一類生命，來滿足自己的口腹之慾。吃了這些，人不會變得更聰明，也不會變得更強壯，長壽;人們吃了這些，只是為了「消費」而不是為了充飢，為吃而吃，為了炫耀而吃，將自己的享樂欲建立在戮殺動物的基礎上，君不見。也許是好吃，雖然醫療技術在不斷提高，什麼癌症、高血壓、心臟病、脂肪肝、肝炎、尿毒症……也在「排山倒海」地「賜給」人類。這真是人類莫大的悲哀!
如果能注意到人類在這方面的罪戾，你就會漸漸有所覺悟和反省：六畜動物亦是有靈性有靈魂的生命，人類為什麼要「弱肉強食」呢?難道它們真的生來就應該給人烹宰的嗎?它們就沒有屬於自己的自然生活規律嗎?人類不吃它們的血肉就不能生存嗎?
任何動物都是有磁場的，人也一樣，當有人在美國想念你的時候而你在遙遠的黑龍江，你就會有心慌和心驚不安的感覺。有人曾做過試驗：人們心與心的感應速度和光速等同。所以我們放生的動物越多，他們給你發出善意的磁場就越多，那麼你的運氣就越好，這就是放生化解病災和延壽的原理。
從六畜動物在被宰殺時的種種痛苦掙扎慘狀中，已足以證實它們的靈魂對人類的怨恨，亦足以證實人類的殘忍!它就會為殺它的人發出惡意的磁場。人們就會因此而有災有病，甚至有奇病奇災。其實，六畜動物和人類一樣，舉例來說，如果有一種動物的神通力比人類還大，他們任意擄掠你的父母、小孩等親人充飢了，你肯定發誓做鬼了也要報仇!又如你私自去登山，若不小心從山頂跌落懸掛在千米懸崖中的一棵樹枝上，呼天不靈，叫地不應，一隻大山猴跳過來慈悲的把你奮力的背到山頂，你敢說此生不感激山猴的救命之恩?所以，人能使六畜動物死裡逃生，給予它們一條自然生活的生路，它們的內心將會充滿最大的感激，它就會為放它的人發出善意的磁場，此人就會因此而化解災運，甚至有好運好事發生。
放生不僅是給動物死裡逃生的機會，在冥冥中也為自己本身安排了一條「絕處逢生」之路。在消罪解孽和積善種福方面來說，其無形的功果更是不可估量的，尤其對於患有頑病怪疾而求壽求健康之人士來說，「放生」就更為重要了。若同時能做到不殺生,感應的速度還更快。
當我們把可愛的小青蛙、水魚、小鳥吃完之際，最後剩下的就是吃我們自己的生命。想起很多年前，在鄉下的池塘、稻田、山嶺，隨處可見的魚兒、泥鰍、小魚、小鳥，現在，他們幾乎絕跡了，只有飼養場，還能見到它們的影子，一大群地被養著，專門供人食用。歷史學家湯因比門說：「人，大地母親的孩子，不會在謀害母親的罪行中幸免於難。」
想一想印地安人的歌謠：
只有當最後一棵樹被刨;
最後一條河泛毒;
最後一條魚被捕;
你們才發覺，
錢財不能吃。
功德回向
願以此功德，莊嚴佛淨土
上報四重恩，下濟三途苦
若有見聞者，悉發菩提心
盡此一報身，同生極樂國