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放生與治病


時間:2018/9/14 作者:無為

鄧宏廣東省中醫院瘤科主治醫師

前言:無意在網路中發現這篇文章,覺得可資借鑑!目前人類對自然、宇宙還有自身的認識還存在相當大的空白,因此許多現象還不能被當前的科學所解釋,這也是很正常的。而且對於一位處於絕境之中的患者來說,當他使用了中西醫的各種治療方法都不能緩解病情的時候,這或許能成為他的最後一根救命稻草!其實放生治病,在我國古代許多名醫都是極力主張的,而且唐代名醫孫思邈就不贊同在藥方使用活物來治病,他認為「殺生救生,去生更遠」,「至於愛命,人畜一也」,這確實值得我們思考!

有緣得到高僧的指點,在近來幾年的臨床治療中,我遇到不少病入膏肓,讓許多醫生束手無策的危急病人,我除了對症用藥外,還叫其家屬速去為病人大量放生和不要殺生,結果很多病人奇蹟痊癒,令我欣慰和驚詫。原來,古賢早有開示,可惜醫學界不予肯定,很多的醫師也不明就裡而視為迷信,殊不知,這裡面有很深的道理!

就在我們生活著的城市,每天,在無數的飯店和酒樓里,無數的人張開著鮮紅的大嘴、呲著白森森的牙,咀嚼著各種各樣的動物:水魚、田雞、耕牛、貓、狗、龜、小鴨、蛇、鳥……如果從高空俯瞰,許多城市沉浸在「吃」的狂迷中,通宵達旦的食街、排擋,滿街是吃客的嘴臉,多麼噁心。萬物之靈的人類,真的比動物更加殘忍與非理性。

維持我們生命的健康和營養,只需要不多的一點點食物。然而,人為什麼要去捕捉那麼多的另一類生命,來滿足自己的口腹之慾。吃了這些,人不會變得更聰明,也不會變得更強壯,長壽;人們吃了這些,只是為了「消費」而不是為了充飢,為吃而吃,為了炫耀而吃,將自己的享樂欲建立在戮殺動物的基礎上,君不見。也許是好吃,雖然醫療技術在不斷提高,什麼癌症、高血壓、心臟病、脂肪肝、肝炎、尿毒症……也在「排山倒海」地「賜給」人類。這真是人類莫大的悲哀!

如果能注意到人類在這方面的罪戾,你就會漸漸有所覺悟和反省:六畜動物亦是有靈性有靈魂的生命,人類為什麼要「弱肉強食」呢?難道它們真的生來就應該給人烹宰的嗎?它們就沒有屬於自己的自然生活規律嗎?人類不吃它們的血肉就不能生存嗎?

任何動物都是有磁場的,人也一樣,當有人在美國想念你的時候而你在遙遠的黑龍江,你就會有心慌和心驚不安的感覺。有人曾做過試驗:人們心與心的感應速度和光速等同。所以我們放生的動物越多,他們給你發出善意的磁場就越多,那麼你的運氣就越好,這就是放生化解病災和延壽的原理。

從六畜動物在被宰殺時的種種痛苦掙扎慘狀中,已足以證實它們的靈魂對人類的怨恨,亦足以證實人類的殘忍!它就會為殺它的人發出惡意的磁場。人們就會因此而有災有病,甚至有奇病奇災。其實,六畜動物和人類一樣,舉例來說,如果有一種動物的神通力比人類還大,他們任意擄掠你的父母、小孩等親人充飢了,你肯定發誓做鬼了也要報仇!又如你私自去登山,若不小心從山頂跌落懸掛在千米懸崖中的一棵樹枝上,呼天不靈,叫地不應,一隻大山猴跳過來慈悲的把你奮力的背到山頂,你敢說此生不感激山猴的救命之恩?所以,人能使六畜動物死裡逃生,給予它們一條自然生活的生路,它們的內心將會充滿最大的感激,它就會為放它的人發出善意的磁場,此人就會因此而化解災運,甚至有好運好事發生。

放生不僅是給動物死裡逃生的機會,在冥冥中也為自己本身安排了一條「絕處逢生」之路。在消罪解孽和積善種福方面來說,其無形的功果更是不可估量的,尤其對於患有頑病怪疾而求壽求健康之人士來說,「放生」就更為重要了。若同時能做到不殺生,感應的速度還更快。

當我們把可愛的小青蛙、水魚、小鳥吃完之際,最後剩下的就是吃我們自己的生命。想起很多年前,在鄉下的池塘、稻田、山嶺,隨處可見的魚兒、泥鰍、小魚、小鳥,現在,他們幾乎絕跡了,只有飼養場,還能見到它們的影子,一大群地被養著,專門供人食用。歷史學家湯因比門說:「人,大地母親的孩子,不會在謀害母親的罪行中幸免於難。」

想一想印地安人的歌謠:

只有當最後一棵樹被刨;

最後一條河泛毒;

最後一條魚被捕;

你們才發覺,

錢財不能吃。

功德回向

願以此功德,莊嚴佛淨土

上報四重恩,下濟三途苦

若有見聞者,悉發菩提心

盡此一報身,同生極樂國


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!