虛雲老和尚說：不論居士有多大的成就，做多大的善事，見到出家人，都應恭敬!出家人穿佛的衣服，代表的是佛的形象，是解脫的形象。我們要恭敬這個解脫的形象。
僧眾是非常殊勝的福田，
供養僧寶福田能夠出生巨大的功德。
我一直有這樣的觀點，
具有福報者才會值遇殊勝的福田，
而沒有福報者很難值遇，
即使遇到了也不一定會生起信心。
有些人在作慈善方面很有興趣，
他們願意建學校、修橋、築路，
(還有免費素餐廳等等等等)
但對供養僧寶福田卻沒有興趣，
這就是福報不夠的表現。
在家人千萬不能有傲慢心，覺得自己懂得多，或者善事做得多，社會地位也高，看到出家人似乎不如他，就起了傲慢心。這個是不應該的，學佛是求解脫，不是求成就多。
僧人穿起這個衣服，代表的就是三寶，就是我們恭敬的對象。在家居士護持三寶，哪怕整個廟是你蓋的，給出家人住，你仍然要恭敬三寶。
有的人說，那我供養了出家人，出家人是靠我養。這個觀念就特錯了，出家人的福報，是釋迦佛給的。釋迦佛用一毫毛的功德，就足夠讓天下所有出家人吃飽住好了。反倒是，在家人要明白，福報是出家人給的。
唐太宗問玄奘大師：「我想供僧，但聽說許多僧人無有修行，應當如何?」大師開示說：「崑山有玉，但是混雜泥沙;麗水產金，豈能沒有瓦礫?土木雕成的羅漢，敬奉就能培福;銅鐵鑄成的佛像，毀壞則會造罪;泥龍雖不能降雨，但祈雨必須祈禱泥龍;凡僧雖不能降福，但修福必須恭敬凡僧。」
出家人的形象，
就是解脫者的形象
《地藏十輪經》說，如果在末法時代，眾生都看不到佛了，突然有個人發瘋，把頭髮剃掉，穿起出家人的衣服，在街上走一圈。你說這個人功德大不大?佛說，大到不可思議。為什麼?出家人的形象，就是解脫者的形象。在家居士，不代表三寶，不代表解脫的形象。
供養三寶，是三寶給我們福報;花錢蓋廟建佛像，是自己給自己培養福報。是出家人對在家人有恩，要明白這一點。
所以下次你供養三寶時，要說：「感恩三寶，感恩師父給我培福的機會」。居士要這樣想：如果到邊地下賤的地方，連佛像佛廟，乃至出家人都沒有，要怎麼培三寶的福田啊?
所以能見到出家人，給我們結緣，要感恩出家師父。