不少同修或許有過如此體會：當封閉獨處時，感覺還是能把持住自己的;一旦遭遇色相貌美的異性時，立馬就心氣散亂，神情不定，姿態不穩，心生邪念，甚至「過目不忘，相思不斷」，自個兒的魂被勾去了一大半。
顯然，這是被異性的色相所迷惑了!當此之時，如不及時「降伏其心」，恐怕就會埋下繼續邪淫的種子，可謂後患無窮!
那麼，當被異性的美貌所迷時，怎麼辦?據小弟的一些淺見和體會，建議師兄們不妨做如下思考：
1、想想那個異性往昔或許是自己的眷屬，可能做過我們的祖父母、父母、兄弟姐妹等等，總之，是親人。因此，「汝等昔或作我父我或於汝昔為母互作父母及兄弟云何於此生欲心」(節錄自《月上女經》)
2、想想那個異性或許往昔被我殘害過，如果我去迷她(他)，據因果報應的定律，那是自取其禍。因此，「我或往昔殺汝等汝等或復殺我來各作怨仇互相殺云何於此生欲想」(節錄自《月上女經》)
3、想想那個異性只不過是燙了頭髮化了妝，穿了名牌噴了香，用各種裝飾來喬裝打扮，迷惑他人。假如讓她(他)在乞丐堆里混上個一年半載，恐怕就不會那麼吸引人了吧!
正如佛經所言：「女人之好，但有脂粉，芬薰眾花沐浴塗香，著眾雜色衣棠。以覆污露，強薰以香，欲以人觀，譬如革囊盛屎，有何可貪?」(《法句譬喻經》節錄)當然，這裡並非歧視女子，不少男子也愛打扮，但女子更普遍些罷了。
4、想想那個異性往昔或許跟我是同性吧!也就是那個美女的前世或許是個男的，那個帥哥的前世或許是個女的。因此，男女之像不可得啊!
佛經提及男轉女身的四個緣由：「彌勒!有四種因緣，令諸男子受女人身。何等為四?一者、以女人聲，輕笑喚佛及諸菩薩一切聖人;二者、於淨持戒人，以誹謗心說言犯戒：三者、好行諂(chǎn)媚，誑惑於人;四者、見他勝己，心生嫉妒。」(《大乘造像功德經》節錄)
5、想想那個異性最美不過一張皮，除去那張皮，還有什麼可愛之處呢?其實，那張皮也並非黃金琉璃、硨磲瑪瑙之物啊!
經書裡把這皮囊比作花瓶，裡面盛著穢物：「女人如畫瓶，渧渧濃血流，瓶滿復淋漏，不淨盈於外」(《受十善戒經》節錄)
6、想想那個異性10年，20年，30年，40年，甚至100年後的樣子會是什麼樣呢?恐怕是：人老珠黃，不堪入目;瓮中骨灰，美人安在?
所以，人生就像一場夢啊，經云：「亦如多欲者，夢見於女人，顏貌甚端嚴，服玩皆珍綺;種種恣歡樂，覺已悉皆無，一切諸世間，當知亦如是」(《密嚴經》節錄)
7、想想那個異性是否也會有眼屎耳垢，是否也會有大小便穢，是否也會有濃痰腳臭，是否也會放屁、打嗝、嘔吐和流汗。如果我們的回答是肯定的，那麼，這個異性真沒什麼值得我們另眼相看的，不值啊，呵呵!
正如如長老摩訶目犍連對前來誘惑自己的前妻所說的那樣：「汝身骨幹立，皮肉相纏裹，不淨內充滿，無一是好物。皮囊盈屎尿，九孔常流出，如鬼無所直，何足以自貴?」(《禪要訶欲經》節錄)
8、想想那個異性很可能在美貌的外表下隱藏著一顆不怎麼光彩的心。她(他)可能已經利用外表迷惑過不少異性，可能已經結交過不少異性朋友，可能水性楊花，放蕩不潔，因此，這是虎狼蛇蠍啊，稍微有點善根的人都要避之惟恐不及吧!
經書裡有段公案，說一位婆羅門，生了兩個絕色女兒，為了炫耀，懸賞重金，說有人能指出其女兒不美之處，就給他重金，結果無人說的出。這事傳到佛陀那裡，佛陀便說：「此女皆醜，無有一好。」阿難問其緣由，佛言：「人眼不視色，是為好眼。耳鼻口亦爾。身不著細滑，是為好身。手不盜他財，是為好手。今觀此女，眼視色、耳聽音、鼻嗅香、身喜細滑、手喜盜財。如此之者，皆不好也。」(節錄自《雜譬喻經》)
9、想想假如那個異性果真美貌與智慧並存，心靈與外表齊美，那只不過說明人家是有善根和福德的，而且以此善根，人家以後很可能是要做菩薩成佛的。那麼對於未來的佛菩薩，我們怎可以邪心來看待呢?
因此，菩薩就說了：「汝等觀我此妙身猶如真金帶火色非因昔發欲心故能得如是微妙身」，所以，「我今本無淫慾心汝於無欲莫生欲今此尊像證明我如我實語無有虛」。(節錄自《月上女經》)
10、想想那些個因貪圖異性美貌而遭致禍害的人吧，有的傾家蕩產，有的革職查辦，有的名落孫山，有的惡病纏身，有的英年早逝。更有甚者，可能在無邊地獄中承受著無盡的痛苦。對於這些前車之鑑，如果我們還執迷不悟，那麼恐怕就要重蹈覆轍，萬劫不復了啊!
邪欲罪過可怖，經云：「邪欲報有十種，何等為十?一欲心熾盛，二妻不貞良，三不善增長，四善法消滅，五男女縱逸，六資財密散，七心多疑慮，八遠離善友，九親族不信，十命終三塗」(《分別善惡報應經》節錄)
11、想想家裡父母對自己的牽掛與期許吧，父母希望我們照顧好自己的身體，修養好自己的品行，做個有出息的人。如果因邪淫而損害身體，染污心識，甚至花父母的錢去做下作事，丟了父母的臉面，敗了家裡的門風，恐怕，這也是一種大不孝吧。
佛陀說過，男子有可能犯下四惡，其中就有提到因貪淫而忘親，「注意在淫，捐忘親老，既得為妻，貴之如寶，欲私相娛樂，惡見父母;信其妖言，或致斗訟，不惟身所從生，辜親無量之恩」;「又為人子，不惟養恩，治生致財，不以養親，但以東西廣求淫路」(《優填王經》節錄)
12、想想那些正人君子在遭遇美色之時的磊落表現吧，無論是柳下惠的坐懷不亂，關二爺的秉燭待旦，還是狄仁傑的拒女來奔，難道不值得我們敬重嗎?因此，我們也應該活出浩然正氣，不做淫邪下作之徒，把那美貌異性看作是考驗自己修身境界的試金石!
《慾海回狂》、《壽康寶鑑》等善書裡就有不少君子拒色得福、淫人貪色致禍之事，不妨參閱。
13、想想自己未來的長遠之路，那些美貌異性對於自己而言，都只不過是匆匆之過客，朵朵之浮雲。有志青年不應圖片刻之歡，逞一時之快，色關不過，何談前程?!
佛經甚至提及，夫婦之間，也只不過是隨緣結合，不可永久：「我之夫婦，譬如飛鳥，暮棲高樹，同共止宿，須臾之間，及明早起，各自飛去，行求衣食，有緣則合，無緣則離。我之夫婦，亦復如是去共進止，非我之力，隨其本行，不能得留」(《五無反覆經》節錄)
14、想想佛菩薩引導我們改邪歸正的良苦用心，如果自己還不能知錯悔改，知苦回頭，那真的就無可救藥，無藥可救了啊!
當然，上面提及的都是些對付美色當前的方便之法，不妥之處，望師兄們自行斟酌取捨，阿彌陀佛!
普願眾生都能：看破世間迷眼相，得獲無染清淨身!