勉強而勤修，
穿地能通泉;
精進亦如是，
無求而因得。
──《大智度論》
我們常講要修身、修心，或者是修行，來提升自己的人格道德、增進自我的修養，那麼就要有精進的力量。我們必須勤勞的努力、精進不懈的修行。
在生活中，處處都是修行的好道場，事事都是修行的好時機。比方說，為父母分擔家務，這是修行;孝順父母、友愛兄弟，也是修行;對朋友幫忙協助、為社會奉獻服務，這些也都是修行。
此外，人格行為上有缺點，能夠自我修正，這更是修行。「勉強而勤修」，像妄想、妄念很多，要用正念來對治，就是勤修。知道自己愚痴，懂得透過讀經來開智慧，來對治愚痴，就是勤修。待人不夠慈悲，發憤對人好一點，這也是勤修。修行，並非僅限於念佛、拜佛，只要是做好事、說好話、存好心，都能自我勉勵去勤修，就能慢慢增長福慧。
「精進亦如是」，勤修如鑽木取火，鑽到最後必會生出火焰;勤修又如「穿地能通泉」，不斷向地底深處挖掘，泉水終究會湧出。倘若半途而廢，木柴就冒不出火苗，地底也涌不出泉水。佛陀曾對阿難說：「諸佛一心，勤精進故，得三菩提。」諸佛日夜精勤修道，不敢稍有懈怠，而能成就菩提。所以，我們也要學習諸佛菩薩精進修行的精神。
佛經里對精進勤修十分讚嘆，像「四正勤」所說的：未做的善事，趕緊去做;已做的善事，要繼續加油;已做的惡事，要努力去除;未做的惡事，要防範莫做。這四種精進，就如同勤修的道理，不妨善加實踐。
「無求而因得」，世間上無論什麼事情，都有一個「因」。有了因，再加上「緣」的幫助，最後才有「果」，即所謂的因緣果報，有正因才有善果。
因此，人要勤奮精進，就像持續鑽木才能取火，不斷向地底發掘才會得泉，做事有精進的精神，諸事才能成就，修行有精進的精神，道德人格才能健全圓滿，人成才能佛成。
這首有關「精進」的四句偈，值得我們用心實踐。