「我們要把握生命的有限性，人生最重要的，並不是生命的[量]，而是指生命的[質];我們淨化了多少?慈悲了多少?覺性增長了多少?這才是我們生命的重點。生命的深度，要比生命的長度來的重要。"所以千萬不要一直說，我做了什麼佛教的事業，我印了多少經書，我已經...有時候我們佛教徒，滿足於眼前別人眼中的，我花了十年終於把道場蓋起來了。佛像多貴，如何，如何，然後內心裏面一點改變都沒有，所以我們的主題一定要抓住，淨化了多少，慈悲了多少，我們的資糧圓滿了多少，短短的這一輩子能夠修行，那真大的是太大的福報，不要再浪費了。
有些人為小事在那邊計較，大事不計較，小事都計較，氣到身體敗壞，很嘮叨，然後真正要計較的菩提心，眾生苦他不理的，深入空性他不管的，那划不來了。各位想清楚了，好好修行，不要把生命就浪費在這世俗法裡面，感情，名利，你能夠賺多少錢呢?你能夠談多少感情呢?你能夠生幾個兒子呢?難道你的生命就這麼狹隘、短視嗎?有時候想清楚，所以這些東西是可以轉化來修行，可以，但不能執著它，不能滿足現況。豪貴學道難，我現在是博士，我現在是董事長，我現在很有錢，他滿足於這種假象的時候，他就看不到佛法是什麼。
明明那個東西是虛幻的，他認為他有驕傲嘛，人都有個撐下去的生命，我成功了，所以我付出那麼多我成功了。所以講話就很驕傲，因為他有感受到他生命有某一種值得他驕傲的地方。我身材很好，我唱歌很好，我有錢、我漂亮，我英俊，這就就是屬於在生命的長度裡面，在執著的，因為我這樣有比較有個性，比別人好。我年輕就賺大錢，我有一點驕傲，但是真正的本質是什麼?我們要追求的是什麼?貪、嗔、痴的淨化，慈悲的增長，覺性，這樣子的般若智慧也好，了知一切。所以覺就是了知一切。這是我們要了解的。不是光我這個部分成功了，眾生的苦，乃至對治對的法門我都要去了解。
所以我想短短的生命，要拿來這邊做努力，所以各位現在就要培養，要一直想這個，生生世世你，不管你從哪裡再來投胎，你從小你就會認真了，不要在浪費生命，在那些沒意義的上面。