對那些想擺脫貧窮的人來講，與其長年累月辛辛苦苦地尋求財富，不如在遇到殊勝福田時作一次清淨的供養;與其在百年之中以唾液作飲料來解渴、以空腸作腰帶地辛勤勞作，這遠不如在極樂法會期間作頂禮、轉繞、皈依，或者觀想阿彌陀佛後向空中撒一粒米作供養。如果這樣緣三寶福田作功德，不僅能出生巨大的世俗福報，更重要的是能得到解脫。
——索達吉堪布
乞丐暴富
有些人由於沒有福德，始終過著貧寒的生活，這種人一輩子辛勤勞作也無法獲得的財物，具有福德的人一天便可以獲得。
從前王舍城有一對婆羅門夫妻，他們無論如何勤勞卻始終連溫飽都解決不了，最終沿街乞討。他們聽說供養僧眾齋食能變得富裕，夫妻倆便將當乞丐、僱工得來的食品供養僧眾，當天婆羅門女也受了齋戒。
碰巧那一天勝光王到城外遊玩，在返回途中遇到一個被綁在樹上、瀕臨死亡的囚犯。囚犯向國王索要食物，國王答應了。可是國王一回到王舍城就忘了這件事，到了午夜才想起來。因為王舍城外半夜三更到處是魔鬼羅剎，所以誰也不敢去送食物。國王下令：「在我的國境內，如果有人能於此時送飯給那個囚犯，獎賞黃金一千兩。」婆羅門女心想：我今天受了八關齋戒，一定不會遭到鬼魔加害。於是她從國王那裡領取了飲食，毫不猶豫地向王舍城外走去。
在路上，她遇到一個剛生下五百個孩子的羅剎女，那個羅剎女非常飢餓，準備前來吃掉婆羅門女。此時她立即憶念齋戒。羅剎女知道後驚恐不已，請求道：「優婆夷，請你布施我一點飲食吧!」
《地藏十輪經》中說：「善男子。當觀如是過去羅剎。雖受無暇餓鬼趣身。吸人精氣飲啖血肉。噁心熾盛無有慈悲。而見無戒剃除鬚髮。以片袈裟掛其頸者。即便右繞尊重頂禮恭敬讚頌無損害心。」
那個婆羅門女施給了羅剎女少許食物，以齋戒的加持力把少量的食物變成了許多食物，使得羅剎女和它的孩子們都得以滿足。羅剎女十分高興地告訴她：「我住的這個地方有一個金瓶，我把它供養給您!」在剩下的路途中，她又饒益了另外幾個鬼神，那些鬼神也供養了她三個金瓶。她將飲食交給犯人後便返回王舍城。勝光王將一千兩黃金也賞給她。
從此以後夫妻倆變得非常富裕。他們知道這是供養僧眾的福報所致，就更精勤地供養僧眾，結果變得越來越富有。後來，那位婆羅門成了勝光王的大臣。
上供下施，回向極樂
從這對婆羅門夫妻的經歷可以看出，僅以乞討得來的飲食供養僧眾，以及受持一天的齋戒，現世中也會成熟如是的果報，更不用說後世的廣大果報了。
還有一部經中記載，以前有一個人看見佛塔前供的花枯萎了，他重新供上新鮮的花，以此功德，他在九十一劫中不墮惡趣，享受人天的安樂。
看了這些公案後，大家應該明白供養的功德，希望不要把這些道理停留在了解的層面，應當儘量去作上供下施，要經常在阿彌陀佛前作供養，並回向令一切眾生往生西方極樂世界。