同樣一部《金剛經》，世俗人研究，道親也在研究，學佛者也在研究，因為用心不同，乃至思惟的方式不同，結果也就大不相同。所以不要認為某人在學佛，就一定有好的想法，不一定。認為學佛者一定是慈悲的，也不一定，因為個人動機不同，因緣不同，雖然是佛法，對他也不見得有什麼直接關係。縱使是沒學佛的人，但他處處替人構想，有道德，有愛心，這等於接近菩薩的性格，雖然他不了解空性，但至少他不會墮落。所以佛法是要改變我們的內心，因為一切痛苦都是由於我執而產生了我愛、我慢，所以一定要摧破自我。如何打破我執呢?就要具備金剛般若，只有金剛般若才能究竟解脫，不要被世俗的雜染所牽絆，隨時保持冷靜堅定的思想，才能產生般若的力量，有這個力量以後，對眾生只有悲心，知道如何引導眾生。
為了達成長遠的悲願，各位應該找一個善知識，一位根本上師，生命的引導師，幫助我們的生命。因為我們見不到佛菩薩，見不到本尊，也見不到佛，但是你可以找個善知識，代表本尊護法，代表三寶功德。當然，要親近一位上師，善知識，也要透過一段時間的觀察與了解，由他身上引起你對佛法的信心。因為我們在五濁惡世修行很容易退轉，但是這位師父能引起你對法的追求與信心，那麼他就是你的上師。但不能用世俗的感情來接近師父，那你就侮辱了自己的佛性，必須是超越男女，超越世俗的。不是利用對方，不是依賴的，我們的師父有如佛的示現一樣，以這樣的恭敬來依教奉行，對於他所說的話有如佛所說法一樣。
說實在話，你今天有信心說我決定要成佛，或者決定要解脫，諸佛菩薩一定想盡辦法創造因緣給你，引導你。各位，一切都無需煩惱，有的人一談到這個就說，我也要找到善知識，找到我的上師，他在那裡?那我要問你，你準備好了嗎?有決心成佛嗎?一旦下定決心，上師自然現前。或許夢中出現，或許在定中出現，乃至現成肉身協助你。各位，諸佛菩薩每天都用放大鏡找，世上是否有人要成佛的?有否能幫忙分擔一些責任的?大悲觀世音菩薩救苦救難，你想離苦嗎?不可以一隻手抓著娑婆世界，緊抓著愛情、錢財不放，另一隻手卻想拉著菩薩。這樣東拉西扯會輸掉一切的。佛菩薩要你放下，放下就解脫了，你不肯放下，執著世間的財色名食睡，執著富貴名利，那永遠看不到真理。只是像吃東西一般，挑選那個好吃，那個不好吃。一會兒要到那個道場，找那個師父，一會兒又要學那個法門，好象作生意一樣，挑三撿四的，永遠無法跟你內心的覺性相應。