《三時繫念》法會，事實上「三」代表無量無邊，不是一次就把對方超度了，就算你超度一個，後面還有一個，你超度兩個，後面還有三個。
佛教只是希望我們「不間斷地慈悲，永不放棄眾生」。
這個世界只要有一個眾生還在輪迴，你就要繼續慈悲。
但要如何繼續慈悲呢?那就是你要把所有眾生，都當作你的媽媽、爸爸、親生的兒女，有這種平等的愛，所以你永遠不會放棄。
你要超度你最愛的人，你的爸爸媽媽，方法呢？你去慈悲眾生，這是最快的方法。
你去幫助所有老人，就是在幫助你的爸爸媽媽；你去幫助所有小孩，就是在幫助你的兒女。這個就是一種空性產生的平等的愛。
當你有平等的慈悲的時候，你這個心就會影響對方的心，因為你的冤親債主最瞭解你的心，祂跟你有緣，所以「當你的心改變了，祂也會改變」。
也就是說，如果現場的人，你自己都不想去極樂世界，而且沒有那個因緣去極樂世界，那你怎麼可能叫你祖先去極樂世界呢?
如果你對你的墮胎小孩，都沒有真正愛祂，那你不可能超度祂，你也不可能超度別人的小孩。
所以，站在大乘佛教，希望每個人都能夠達到安住在無我的這種光明的而不是無明的心態。《三時繫念》法會，我們很專心，而且去思惟裡面的意思，然後去實踐，你就可以達到這種無我的狀態。