序
《金剛經》全名為《金剛般若波羅蜜經》，又名《般若三百頌》，與玄奘大師所譯《大般若經》第577卷同一梵本。自古持誦者靈驗極多，現代人工作繁忙，無暇廣泛閱讀，為此精選百二十例，整理成書，以激發同修信心，共同受持。
本文分兩部分：古代靈應事跡百例和現代靈應事跡廿例。古代靈應事跡多出自《持誦金剛經靈驗功德記》(《大藏經》No.2743)、《金剛般若經集驗記》(《續藏經》第87冊No.1629)、《金剛般若波羅蜜經感應傳》(《續藏經》第87冊No.1632)及《金剛經持驗錄》，皆有出處，來源清淨、事跡可靠。現代靈應事跡多出自《現代人持金剛經感應集》，部分案例過於冗長繁瑣，稍有刪減，但主要情節並未改變，亦可信受。
最後。願以此功德，祈願天下蒼生都能離苦得樂，早日皈依三寶，命終往生極樂。
楊坤靂居士 。
《金剛經》古代靈應事跡:
八、超薦篇:
67、陰間最重 金剛般若
宋時，楊炎，夢見他的父母，就哭泣問雙親：「佛道功德及冥資金帛，真的有用嗎?」父母回答：「有用。但陰間最重《金剛經》，你為我們印送一千卷，這是第一要緊的事情。」楊炎於是遵囑印送。
——出自《圖書集成》
68、聞經升天 功德難倫
唐朝開元年間，有位盧某寄住於滑州。某日，他被兩位黃衣人追入冥府，鬼吏帶盧某去見冥王，經過了一座院落，盧某問鬼吏這是什麼地方?鬼吏說：「這是御史大夫院。」
盧某隨口又問大夫的姓名，鬼吏答稱李某，盧某一聽，非常驚喜，告訴鬼吏說：「這位大夫就是我的表兄，煩請你通告一聲」鬼吏入內稟告，御史大夫隨即出來，兩人相見之後，十分欣喜，隨即延請盧某入院相敘，略述生平。大夫嘉許盧某說：「表弟持誦金剛經的功德，甚深廣大，因為金剛經是如來一代聖教心髓，有甚深不可思議功德。」起初，盧某經過院子時，看到數十人都穿戴衣冠，這些人的後面還有些人則被綁在網中，有的沒穿衣服，有的則僅露出個頭來。盧某詢問表兄說：「他們是什麼人?」
大夫告訴他說：「如果是善人，大都穿戴衣冠;網中則是罪業深重的人。你如果能為他們說法，他們就全都可以升天了。」大夫命人設定高座，請表弟登座，盧某開始誦念金剛經，當他剛一開始念經名「金剛般若波羅蜜經」時，網中已經有人走了出來;誦到一半時，都站在地上，有的身穿錦衣，或是乘車御雲;等到誦畢，所有人都往生天界了。大夫見狀大喜，稱嘆說：「般若功德甚深，表弟的功德不可思議!」兩人重又歡敘一番。
後來，大夫帶他去見冥王，冥王尊稱盧某為法師，對他甚為禮敬。冥王說：「你的功德不可思議，壽算也還未盡。」再三稱嘆他念誦金剛經的功德，並派一位鬼吏送他還陽。抵家後，鬼吏將盧某一推，他就甦醒過來。
——出自《金剛持驗》
69、刺血書經 薦母出芝
唐朝時大理縣司馬喬卿，在京里刑部衙門做官。他個性純厚，做事小心謹慎，有志氣。永徽年間在揚州做官。很孝順，母親死時，哭得死去活來，雖然自己身體非常衰弱，卻又刺血寫金剛經二卷，超薦母親。在寫經完畢的時候，忽見母親墓旁生了兩棵靈芝草，不到十天，長到一尺八寸高，翠綠色的莖，覆上朱紅色的蓋，很是美麗，每天可以瀝汁一升，味甜如蜜，瀝出後又生。
——出自《法苑珠林》
70、孝心感天 大士顯聖
宋朝封為文正公的范仲淹，是歷史上的有名人物，他原來是四川成都人，因為在蘇州做官，就寄居在蘇州了。
他母親死亡後，在二七那夜託夢給他說：「母親因為陽世造業，在東嶽泰山受審，日夜受罪，痛苦非常，我兒平日孝順，請給誦一藏功德經，救拔母難，千萬立即就做，不要拖延，假使一入地獄，就永無超生之日了。」臨去又回頭矚付說：「功德經即金剛般若波羅蜜經。」
范文正公從夢中驚哭著醒來。天未亮就沐浴齋戒，恭請玄墓禪林僧人誦經七日。到第六天夜裡，又夢到他母親高興地和他說：「因為你至誠誦經，感動白衣大士降臨誦經半卷，現在我不但消罪，而且升天了。這都是佛力加被，明早你入經堂一問便知道了。」
文正公等法事圓滿，恭敬禮拜眾師父，並隆重的供養。又問：「在第六日那天，那位師父只誦半卷經?」大眾聽了都驚惶不安，齊說：「我們所誦經典，全部誦完，沒有隻念半卷的。」旁有一燒飯和尚很隨便的說：「昨日大眾誦經，
我廚房沒事，立在旁邊默看，看到十六分，忽然大人你出來拈香，我就回廚房做事去了，你所說念半卷經的事，大概就是這樣了。」文正公聽了立即向他頂禮下拜，和尚搖手說：「莫拜」(不要拜，不要講的意思吧)說畢就騰空不見了。眾人見到，又驚嘆、又景仰。文正公就在這個地方建立一個「莫莫禪堂」，作為靈感事跡的紀念。
——出自《靈山靈跡》
71、刺血薦親 誠孝感通
明朝萬曆年間，桐鄉有一位吳君平，童年時極為孝順，但父母很早就去世。他參加科舉，卻累試不第，借讀暫住於靈隱寺的韜光房。「子欲養而親不待」，每當他念及親恩難報，哀嘆無法承歡膝下，不禁黯然淚下，有時更痛哭不已，流露出一片純真的孝心天性。
有一次，君平正為此掉淚時，一位和尚見狀，告訴他說：「為人子者，若要報答親恩，以寫佛經的功德最大。」
君平聞言有省，遂發心茹素四十九天，剌血寫一卷金剛經。
當他決定刺血寫經的訊息傳出後，遠近的僧俗都前來聚集觀看，君平在兩臂及胸前，一共刺了十一刀，用身上的鮮血來寫經，寫完後，大家無不讚嘆!一位和尚說：「先生這份誠心苦行，必能感動諸佛菩薩，以此殊勝的功德，來報答雙親的恩情，比你用功名來耀祖揚宗，更要勝過千萬倍。」
有人指出「補闕真言」尚未書寫，君平又在胸前刺了一刀，寫完「補闕真言」
當天夜晚，君平夢見父母站立於雲端，告訴他說：「你刺血寫經的孝心，感動佛天，我們已仗持經力，往生淨土。你命中本來註定無子，佛已派遣一位善童子，來繼承你的子嗣。」
那年，君平的妻子果然生下一位男孩，如果用葷腥之物餵他，馬上就閉口不食。君平見狀醒悟，也立下誓願，要終身茹素並持誦金剛經。
——出自《金剛持驗》
72、浪費消福 寫經出獄
宋朝泗洲城有個書生趙璧，在京里考中功名後回來，到距家還有十里路的道旁，看見已經死亡的妻子向他哭訴說：「我活著的時候，專門殺生害命，喜歡用酒醉蟹吃，一生吃了酒醉蟹無數，死了以後被驅入蟹山受報。很多蟹鉗我的頭面眼睛，遍身被鉗得血肉糊塗，日夜受苦不停。又不應該吐酒余殘，吃剩的酒隨手倒脫，浪費的酒共有五石九斗七升五合。我壽命原來還未到期，因為種種浪費，減壽十二年，還要到大地獄受苦二十一日，再在監獄吏處賣酒，刺我身上血作酒，等新死亡魂押來買酒，補足浪費酒數後，還要到其他地獄去受苦。今天聽到夫君及第榮歸，千萬念過去夫妻之情，救我脫苦。陰間最敬重金剛經，請你將我的衣服嫁妝等變賣，請人寫金剛經七卷，可撥我地獄之苦。」
趙璧連連答應，到家後舍財請人寫經。寫滿後，到妻子墳上去祝告。忽見一老翁自稱是山神，對趙璧說：「你妻因寫經功德，已上升天界，地下不能再見到她了。」
——出自《金剛證果》
73、誦經不專 功德難圓
明朝戚繼光將軍，抵禦倭寇擾亂沿海有大功。戚公平日持誦金剛經，雖在軍中也不間斷。一夜夢裡見到一個陣亡的親兵說：「明日差妻子來，求你給我誦一部金剛經，超度苦難。」天亮，果然有一亡兵妻來求誦經，所說的話和夢中一樣。
第二天早晨，戚公齋戒沐浴，將經誦畢。這天夜裡，亡兵又在夢中和他妻子說：「感謝戚公為我誦經，但其中夾雜「不用」二字，功德不全，還沒有解脫苦難。」
亡兵妻又將夢中語轉告戚公，戍公聽了非常驚訝。後來回憶誦經時，夫人差人送點心來，戚公看到搖手，口雖不言，而意念中有「不用」二字。隔天又虔誠念誦一遍，當夜又夢親兵來謝，說已解脫了。
雲南澈庸禪師說：「我在病中做了個夢，著見一個神人拿了一本薄子，裡面記錄誦經時有雜念人的姓名，其中也有我的名字，見到後大吃一驚。又聽神人說，念一卷經攙雜兩個念頭，你一生念多少經，應有多少雜念，何況還有大惡念呢!夢被驚醒，汗流浹背。」禪師又說：「這是我們念經的缺點，要引起警惕啊!」
——出自《金剛持驗》
74、內心不誠 功德無份
在通州府做官的顧養謙，很有才學，他妻子死後，大做佛事超薦她。幾年後家中另一人急病死去一天多，醒來後，顧養謙問他，見到夫人否?家人說：「夫人關在暗室，非常痛苦，相公雖然大作佛事超薦，但是師父在堂上念經，相公卻在房內飲酒下棋，主齋人不誠心，是沒有功德的。」顧養謙聽了大哭悔恨，又重新請高僧禮懺誦經三晝夜，自己也虔誠禮拜。
——出自《金剛靈感》
75、僅歷耳根 便舍雞身
明朝萬曆年間，華林鎮一位老者，每天念誦《金剛經》。家中有母雞孵雛，抱著十二枚蛋。一夜，老者夢見十二個人在堂下禮拜他，說：「仰賴聽到您念經的聲音，我們都已經脫離畜禽身，所以來向您致謝。」醒來後，去看那十二枚雞蛋，都成了空殼。
——出自《新異錄》
76、造經還陽超薦釋冤
唐朝通天元年，有個叫李丘一的人歡喜養狗、餵鷹、打獵。
他在高郵做官，忽然生急病死了。當時他看見二個人來捉他，一個人姓段，一同被捕的男女有一百多人，丘一掛了鐵鎖走在最前面。
走了十多里路，看見數十株大槐樹，樹下有馬槽，姓段的人說：「五道大神，巡察人間善惡，現在此歇馬。」丘一這時方才知道自己已經死了。走到閻王殿的門口，姓段的介紹一個叫焦策的公差，帶他去見大王，大王說：「你好殺造業，被你傷害的性命無數。」正說話間，兩旁忽有許多禽獸，都說人話，要求大王早作處罰。
這時公差焦策對大王說：「丘一曾造金剛經一部，現在還不應該死。」大王說：「金剛經功德最大，冥間最重視，你到藏經閣去親驗一下。」焦策在藏經閣中檢出丘一所造經，向王匯報，王即令放還陽。但所殺生類，要求超薦功德，丘一願寫金剛經一百部超薦，眾禽獸都高興地散去了。
焦策領他出城時說：「我盡力救你，你如何報答我?」丘一答應給錢三百千。焦策不要，只要他造經二十部。他們走到一大坑邊，焦策領他出城時說：「我盡力救你，你如何報答我?」丘一答應給錢三百千。焦策不要，只要他造經二十部。他們走到一大坑邊，焦策用力一推，丘一就活轉來了，已經身臥棺中三日，聽到棺外有哭聲，就大聲呼喊，眾人將棺木劈開，扶他出來，立即寫經一百二十部，後來夢見公差焦策來謝。
楊州刺史將這事奏告朝廷，朝廷封他一個五品官銜，仍舊為嘉州武官。
——出自《報應記》