寺廟是淨化心靈的地方，不是助長世間欲望的所在
法界精進佛子共修道場
摘自《安心就不會痛》
導語：「無事不登三寶殿」。世人只有在面對障礙、痛苦時才會想起佛菩薩能救苦救難，來到寺廟也只是把自己的貪婪在佛菩薩面前和盤托出。如果世間的權力、財富就能讓人永遠快樂，佛陀根本不用出家苦行。學佛就是要修好自己的心，隨著欲望的減少，心靈就會充滿感恩和歡喜。
我的一個台商弟子請我們修法祈福，說：「我的要求一點都不多，我這個人要求非常少，平常也不貪心，只有一點點要求。」我說：「你說吧。」
他說：「我爸最近身體不太好，希望他能夠健康平安。」這能理解，這是孝心。「我的兒子習慣性偷東西，希望我今天做完這個法會後，從此以後他可以不偷東西。兒子不愛讀書，希望兒子愛讀書。希望家人關係越來越好。」我說：「這些你只要努力也能做到。」
他又說：「最近賺錢不像以前那麼容易，希望上師修法讓我賺錢更容易一點……」我說：「還有嗎?」他說：「目前能想到的就這些。」我說：「你再講下去，可能佛菩薩都做不到了。你要求的好像不是一點點，這些都能滿願的話，那你就大圓滿了。」
我們不要老是把世間的欲望加在佛菩薩身上。如果你一開始就想用燒一炷高香、點一根蠟燭、供一點水果的方法來賄賂佛菩薩，那你就錯了。佛菩薩在接受你「賄賂」之前，貪婪已經把你的心全部賄賂完了，你身上只留下嫉妒和傲慢，貪婪已經把其他好的部分給遮住了。
現在，很多人到寺廟裡去，拿上一把香和幾根蠟燭，到了廟門口，對所信仰的佛菩薩還沒來得及崇敬的頂禮，就迫不及待地提出要求了。
「我要給你這炷香了，你要讓我發財、家庭美滿。」這就好比我們是好朋友，我拎著一袋水果到你家拜訪，還沒進門，水果還沒有交到你的手上，就開始提要求：「我這袋水果準備交給你，你拿到以後，要讓我有一個很好的工作，要把你的錢都送到我這兒來。你還要讓我的家庭幸福美滿，以後我們所有的一切都要依靠你了，而且你必須收下我帶來的水果。」
如果真的這樣做，是不是有點太霸道了，做人都做成這樣，如何與人交朋友?何況怎麼可以和佛陀這樣做交易呢?
有事相求才去找人家，沒事的時候就一點聯繫都沒有，這樣怎可能成為好朋友呢?所以，對於經常見不到人影，有事才出現的弟子，我見面的第一句話經常就是：「你還活著啊?有事就常找我，沒事就看不到人，怎麼不見了一段時間，突然就出現了。不過我也很高興你回來了。」
緊接著，他就會說：「我又遇到困難了，你要幫我啊!」我說：「你還活著就好!這不是罵人，因為活著就一定有希望，活著，一切才有可能。起碼你在遇到困難挫折的時候，還知道敲佛祖的門。」
為什麼很多人說「無事不登三寶殿」?這其實是不了解佛教教義造成的。因為年代的久遠和佛法的深奧，佛經傳到我們手中的時候，能理解的人已經越來越少，他們理解的程度也越來越膚淺，甚至有些人把它理解成類似速效救心丸的工具了。
很多人平時根本沒想過佛法或佛菩薩，直到遇到無法處理的困難障礙、痛苦煩惱時，才突然想起來，就試著求求無限慈悲、救苦救難的諸佛菩薩。現實的情況就變成——活著的人，為了一切順利圓滿，知道要去求觀音菩薩;家裡或周圍有人往生了，為了避免亡者去三惡道，希望他們能去西方極樂世界，知道要去求阿彌陀佛。所以，有了「家家觀世音，戶戶阿彌陀」的說法……」
一般人對佛教徒的認知，基本停留在「一群到寺廟裡燒高香、點大蜡燭、給佛菩薩磕頭、提出滿足自己各種欲望和要求的信徒」。經常會聽到：「我們這裡有個寺廟香火鼎盛，信徒很多，佛教在這裡非常興旺。」
香火鼎盛和佛教有什麼關係?一進到寺廟，被香熏得眼睛都睜不開了，很多香還是用劣質的香精做的，那種味道對身體是有害的。
一般人在家裡修行時，可能還不會提出太高的願望，即使有願望也比較簡單，最多就是希望事業好一點、掙錢多一點、離家近一點，付出少一點。但是到了寺廟就不一樣了，每個人隱藏在內心深處的欲望，就像海浪一樣全部展現在佛菩薩面前。
原本到了寺廟，看到佛像、佛經、法師是在提醒我們：佛在兩千五百多年前，貴為一個王子，但權力、娛樂、財富都沒能讓他快樂起來，這就是佛陀為什麼會放棄王位的原因。
很多高僧大德也都是出身皇親貴族，從偉大的釋迦牟尼佛開始就是王子;把戒律傳到西藏的靜命——菩提薩大師是王子;蓮花生大師是王子;阿底峽尊者是王子;大乘佛教的鼻祖龍樹大師和無著大師，兩位都是婆羅門，這是當時被認為比皇族更高貴的種姓。但他們也都體悟到世間的財富名利無法帶來真正的快樂，唯有佛法才是治心靈之苦的妙藥。
可是，現在完全顛倒了，我們來到寺院，反而好像更助長了世間的欲望，已經完全失去到寺廟的本意了。
寺院應該是淨化心靈的地方，每個人來到這裡，都希望讓雜亂、起伏不斷的心浪，稍微沉澱平靜一下，可以有一個用心觀察自己內在世界的機會，看看我們真正的潛意識裡到底想要的是什麼?
如果能好好看清楚，就能更了解自己，也能更好地掌握自己的心。
同時也要靜心想想佛法究竟是在說什麼?如果我們明白了，就會知道佛陀是想告訴我們：「還是回去好好修修你的心吧!等你的心平靜下來，欲望慢慢減少，內心充滿著感恩和歡喜的時候，你想擁有的一切，自然而然就會出現了。」
現在，真正懂得佛教教義的人是非常少的。正因為一般人對佛法的了解不夠全面和深入，便認為佛就是寺廟裡用泥、木、金屬塑造的佛像而已。
所以，當想起一尊尊的佛像曾經被打破砸爛，佛經被燒毀，看到「佛」連自己的「像」都無法保護的時候，就好像突然明白了所謂「泥菩薩過江，自身難保」的道理，隨後，心中的「信仰」也被徹底粉碎了。
在這種情況下，很多人自然就會誤認為信佛是迷信;誤認為佛教教義就是信徒祈求和佛菩薩施捨的關係;誤認為佛法不需要自己去學修，是佛菩薩代辦一切。這時候，寺廟就會變成避難所，變得越來越商業化……
實際上，佛像、佛經等等只是佛法在我們面前象徵性地顯現。佛陀真正的內在思想，並不只是各種材質的佛像那麼簡單，而是歷經了兩千多年，一直都有無數人心甘情願的追隨，它不會因為外在環境的限制或人為的惡意破壞，而有所改變或被摧毀。