上師教言集：
要用佛法來改變自己的內心，
這樣才有資格成為學習佛法的好弟子
學習佛法最重要的是虔誠!首先要做一個真正意義上的人，如果人都做不好，就沒辦法學到正法。為什麼呢?學習佛法真正的目的是成佛解脫，你都不如一個平常人，那你怎麼去解脫?怎麼去成佛呢?不可能的。所以首先做好一個人，具有賢善的人格很重要。有時候我們心情不愉快，很糾結，很後悔，讓別人也起煩惱，不開心，為什麼老是出現這種狀況呢?也是自己人品缺失的原因。
雖然你表面上是個好人，但戴著假面具來面對社會，面對所有人，到了一定的時候，接觸你的人就會不舒服，你自己也會很煩惱。因為你心裡想的和嘴上說的不一樣，表面的你和背後的你不一樣，你這個樣子就不叫虔誠了。自己也會很不愉快，後悔糾結，讓人也會煩惱不開心。因此，我們做一個真正的好人，是很有必要的，不僅今生幸福，來世的解脫也就有希望了。
因此，我們學佛人必須改變自己內心的等流習氣，努力降服自心的煩惱。雖然表面上只要不是原則性的問題行為方面隨順別人也需要，但是內心的等流習氣的改變才是最重要的。佛說的麼，「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。因此，改變自己的內心，時時刻刻管好自己的內心是最好的修行。不然很多人就是這樣：學了一點佛法或者嘴上會說一點佛法的時候，就來看別人身上這裡不對，那裡也不對;這個不可以，那個不可以，按佛法的標準來要求別人，那就錯了。到了一定的時候就會變成法執，生傲慢心，這樣就會斷自己的法身慧命。所以要用佛法來改變自己的內心，改變自己的等流習氣以及貪嗔痴等煩惱，這樣才有資格成為學習佛法的好弟子，也會得到佛法的悉地、進步和修為。不然用這些法來衡量別人的話，不要說學佛人，連一個世間人都不如了。世間人裡面沒人品的人就喜歡看別人不好的地方，喜歡聽別人的壞話，喜歡講別人的壞話，這就說明自己很差，才會這樣子。比如照鏡子，鏡子裡面看到的就是自己真實的樣子，同樣的，我們喜歡看別人的過失，喜歡聽別人壞話，喜歡講別人壞話，說明你就是壞人，就像鏡子裡的你一樣，反映出一個真實的你!所以你的行為能檢驗出你的人品。
平常我們要多觀察自己的身口意行為。身口意知道吧?身體造作的，嘴巴里講出來的，心裡想的，你的身口意的行為能認證你是什麼樣的人，就像照鏡子一樣。我們身口意的行為很如法很清淨的話，說明你這個人很好;如果你的身口意行為很不如法，很不清淨，很壞的話，說明你這個人沒有人品，這樣觀察很重要。
(未完待續)