原文：所言念觀音求生西方，有何不可。不觀楞嚴雲，求妻得妻，求子得子，求富貴得富貴，求長壽得長壽，如是乃至求大涅槃得大涅槃。大涅槃乃成佛所證之理體，是究竟成佛尚可得，況往生西方乎。且觀音與彌陀，同為一度眾生事，有何分別。然亦須於朝暮念佛，方為事理圓融。不觀大悲經觀音令禮拜持咒者，先念彌陀名號乎。
參考譯文：念觀音菩薩求生西方，有什麼不可以的。不看看《楞嚴雲》中說：求妻得妻，求子得子，求富貴得富貴，求長壽得長壽，如是乃至求大涅槃得大涅槃。大涅槃，是成佛所證的理體，究竟成佛尚且可以得到，何況往生西方呢?而且觀世音菩薩與阿彌陀佛，同樣為了一個度眾生的事業，有什麼分別。然而也必須在早晚念佛，才事理圓融。不看看《大悲經》中，觀世音菩薩令禮拜持咒的人，要先念阿彌陀佛的名號嗎?
——如誠法師譯