念佛三昧，亦不易得……須知往生淨土，全仗信，願。有信，願，即未得三昧，未得一心不亂，亦可往生。且莫只以一心不亂、及得念佛三昧為志事，不復以信、願、淨念為事。(都攝六根而念，為淨念。念佛時，常聽自己念佛音聲，即是都攝六根之下手處。切須注意。)或恐志大言大，未得實益，由不注重信願，不能與佛感應道交，仍在此五濁惡世中，做苦眾生耳。 (復郁智朗居士書《續一》)
有真信切願，雖未得一心，亦可往生。無真信切願，縱已得一心，亦難往生。(宗門人念佛，多不講信願，則仍屬自力難蒙佛力。以其彼既不感，佛難垂應，此一著要緊之極，故為道破。)但肯以光所說以上之事，實力行去。則與觀經淨業正因相應，與佛本願相應。固不必疑豫其難得往生也。 (復王誠中居士書《三二》)
念佛人要生信發願，持佛名號，願生西方。離信願行三者，則無有是處。只要深信切願，不必一心不亂。都可仗佛威力接引，往生西方。倘使大徹悟人，再加以念佛，必能蒙佛接引，品位加高。 (世界佛教居士林釋尊聖誕日開示法語《三四》)