我們學佛就是接受佛陀的教育，目的何在?目的是要成菩薩、成佛，這是我們真正的目的。成菩薩、成佛，把自己的問題解決了，六道輪迴的問題解決了，四聖法界的問題解決了，真的覺悟，回歸自性了。雖然回歸自性，無明習氣沒斷，暫時住實報土。實報土裡待多久?一般大乘經上講的三個阿僧祇劫，但是我們相信在西方極樂世界，這個時劫會大幅度的縮短，可能一個阿僧祇劫都不需要，你就能入妙覺位。
這個好處是彌陀加持的，彌陀怎麼加持，我們現在讀的這個經，「發大誓願第六」這一品經，四十八願，這四十八條我們只要一往生到極樂世界，每一條都是我們自己的。你這才曉得，阿彌陀佛對我們的恩德有多大，有多麼殊勝，其它宗派、法門都沒有這麼殊勝，那是硬對硬，這個地方只要我們真信，我們真的有願想去，問題就解決了。
蕅益大師在《要解》裡面講得好，能不能往生，決定在信願之有無，我們有強烈的信心、強烈的願望往生淨土，這比什麼都重要，你決定得生。生到極樂世界，品位高下那是你念佛功夫的淺深。淺深不是多少，這個要注意，淺深說破了就是放下，你放下得多，你往生品位就高，放下得少，往生品位就低，就這麼個意思。功夫在放下!不再執著了，不再分別了，身體住在這個世間，就像我們今天住旅館一樣，旅館樣樣可以受用，但是沒有一樣東西是自己的，你不會留戀它，明天走了，乾淨利落就離開，你說這個多瀟灑。
我們要學著離開六道輪迴、離開娑婆世界，就像我們旅遊的時候離開旅館一樣，那個品位就高。所以看破很重要，看破是智慧，放下是功夫，看破幫助你放下，放下幫助你看破，佛法的秘訣就在此地，非常簡單，從初發心到如來地就這麼回事情。要勇敢的放下，不要拖泥帶水。放下之後智慧就開了，你才曉得放下的好處，放下的自在。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第二三八集)