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海濤法師:涅槃是貪、嗔、痴的止息,也是人人所應追求的最高境界


時間:2019/3/21 作者:學佛網編輯阿明

解脫與菩提

◎學佛,應學佛陀以身作則,示現知足、忍辱和毫無私心的為他人服務。

◎人類社會的目標,必須是以悲心謀求人類的改善。發揮愛心、尊重他人和分擔他人的痛苦。

◎具有宗教信仰的人,亦有責任控制我們自心的惡念。(殺賊、布魔)

◎開始修行時,應以克制自己為基礎,再來即應以積極助人為目標。

◎一切宗教的精義無不針對人類的根本問題(見與欲)。

◎聞、思、修的結合與保持均衡發展是必要的。我們必須把修行和自身的行為連在一起。佛法中常說你是自己的主宰,沒有你辦不到的事。

◎道、果、涅槃於此世、現在、眼前就可證得。

◎涅槃是貪、嗔、痴的止息,也是人人所應追求的最高境界。

◎工作就是修行,以空心來工作。

◎佛教是一種理性的、深奧的探討人生之道;它不著重外在事物,而強調個人對內心發展的責任。

◎唯一真正的控制力在於內心,那是對自己未來的關心和責任感,以及對他人福祉的關懷。

◎佛說:‘你是自己的主人;一切全依你而定。我是老師,就像醫生一樣,我能給你良藥,但你必須自服,必須照顧自己。’

◎我們的處境充滿希望:解脫的種子就在我們心中。

◎這世界上有四種真實:(1)舉凡一切生物,都因無明而生;(2)大凡能構成欲望的對象者,都是無常的、痛苦的、變遷的;(3)凡是存在的物體都是無常的、苦的、會變遷的;(4)沒有我,或屬我所有的事物。(巴利本增支部)

◎佛教的本意,是注重現生體驗的,要現生證得涅槃的。

◎報由業感,業從惑起。死生由業,業由煩惱、煩惱的根本是我見。

◎‘但見於法,不見於我。’我,便是生死的根源,罪惡的根源。

◎‘一切法不生,則般若生。’‘一念不生,則大悲生。’

◎菩薩若要圓滿利他,必須先除二障--障礙解脫的煩惱障,及障礙一切種智的所知障(去除自性有的觀念)。

◎佛教的主旨是基於悲心與愛心的利他。

◎‘我要使一切眾生離苦及苦因,並且得樂及樂因。’

◎佛教要發利他之心的方法有二:

(1)自他平等易位法;

(2)因果七要義。

因果七要義的修觀法分七個步驟:

(1)認一切眾生為母

(2)念其親切的行為

(3)發報恩心

(4)發愛心

(5)發悲心

(6)發殊勝的利他心

(7)發為利他而成覺之心

為了修行此種認知,必須先有舍心(平等心)。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!