對於這個持戒啊，我們一定要記住。持戒的前提是要受戒。受戒是要通過一定的儀軌，這個儀軌讓我們得戒體，然後持戒的過程是養護這個戒體的過程。明白嗎?假如我們沒有通過一定的儀軌，就得不到一定的戒體。沒有戒體，你就是有善行也不是在持戒。
比方說我們受了三皈五戒了，不殺生戒了。這一生當中沒有殺生。好了記住，你既有不殺生戒的戒體，有受戒的功德，還有持戒的功德。我就不殺生好了。
有的人不知道，不明白，他也沒有去通過受三皈和受這個五戒的不殺生戒。他也不殺生，他那個不殺生是因為，他沒有接觸到殺生的因緣，或者是他害怕殺生。我一個親戚，從小很小膽，家裡來人了農村嘛，家裡來了人啦，待需要殺個雞啊。他就捂著耳朵，哆哆嗦嗦的跑到我們另外的親戚家，幫幫忙吧我不敢殺雞，叫我那個朋友我那親戚去幫忙殺雞。他沒有殺，他是小膽不殺，和我們的持戒不殺，是不一回事的。知道這意思吧。