釋迦牟尼佛在菩提樹下成道時說：「奇哉!奇哉!大地眾生，皆有如來智慧覺性，但因妄想執著，不能證得。若無妄想執著，則無師智，自然智，即得現前。」
從無始以來，眾生因為妄想執著，遂爾迷惑造業，流轉於生死苦海之中，所以妄執是因，作業是緣。既知六度輪迴是由作業所緣起的，只要斷滅業緣，淨化妄執，就能超脫生死了!
甚麽是業呢?它是身、口、意所造的一切善惡事業。佛經說身、口、意三業能作十惡：殺生(殺害生命)、偷盜(盜取財物)、邪淫(淫狎行為)、妄語(虛誑不實之語)、綺語(雜穢不正之語)、惡口(罵詈惱人之語)、兩舌(離間兩方之語)、慳貪(慳吝貪著)、恚(忿恚怒)、邪見(迷理)。
身、口、意三業亦能作十善，是謂「十善業道」。其中有兩個層次：先止惡，後行善。
「止惡」即是止息十惡，不惱眾生：
(一)身：不殺生不偷盜不邪淫
(二)口：不妄語不綺語不惡口不兩舌
(三)意：不慳吝不恚不邪見
「行善」即是修行十善，利樂一切：
(一)身：一救護生命(不但不殺生，更能救護眾生)
二布施資財(不但不偷盜，更能布施結緣)
三遵修梵行(不但不淫邪，更能清淨梵行)
(二)口：四說誠實語(不但不妄語，更能說話誠實)
五善言安慰(不但不惡口，更能柔順言語)
六作利益語(不但不綺語，更能正直言語)
七和合彼此(不但不兩舌，更能和合悅眾)
(三)意：八常懷舍心(不但不慳貪，更能布施結緣)
九恒生慈念(不但不恚，更能廣行慈悲)
十正知正見(不但不邪見，更能正信因果)
根據《地藏十輪經卷九》所述：「若不修行十善業道，設經十方佛土，微塵數劫，自號大乘，或說或聽，或但發心，或發誓願，終不能證菩提涅盤，亦不令他脫生死苦。」
所以，凡修習地藏法門者，必須廣行十善業道―止息十惡，修行十善。當然，對於在家居士來說，生活於爾虞我詐的大都會中，修習十善業道是難事，但只要隨分隨力，竭盡己能，必會漸漸減除惡緣，增長善業，成就淨行的。