要知道十法界都是唯心所造，每起一念就是一受生之緣。我們的每一念都是給我們的受生造了一個緣。你的心念能與清淨平等覺相應，與萬德洪名相應，與念的這一句阿彌陀佛相應，與釋迦牟尼相應，與萬德洪名相應，你就是佛法界;能與菩提心六度萬行相應，就是菩薩法界，你就是菩薩;與十二因緣相應，是緣覺法界;以無我心，觀察四諦，你就是阿羅漢法界;如果與五戒相應，你就得人法界;持戒修善，但是還懷著嗔恨，驕慢，好爭鬥之心，落阿修羅法界;與程度最輕的下品，比較輕的下品十惡相應，墮畜生道;與中品的十惡相應，墮餓鬼;窮凶極惡，與上品的十惡相應，墮地獄法界。我們可以自我反省一下，我們每天的起心動念，都是與什麼法界相應，那麼將來我們到何處安身立命，你自己就能知道了。我們今生的作者是，就是我們來生所受的果，今生的我們每一個念、所作所為都是我們以後的基礎，為我們的來生奠定了基礎。
那麼十法界既然都是由心所造，倘若你能夠了達罪性本空，那上面所說的地獄苦報等事也就是空花水月了。就像《金剛經》中所說：「一切有為法，如夢幻泡影。」十法界都是有為法，當然地獄同樣也是有為法。《華嚴經》中說：「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡」，你把妄想分別執著都放下了，無人無我，諸念頓息，說真的，罪念消滅。罪業沒有念頭，就沒有立足之地。
摘自 宏圓法師《地藏菩薩本願經》講義