【複次普廣。若有女人。厭是醜陋。多疾病者。但於地藏像前。志心瞻禮。食頃之間。是人千萬劫中所受生身。相貌圓滿。】
人人都不願意自己長得醜陋，都希望自己長得貌美如花，我們說相貌圓滿，尤其是女人。波斯匿王的女兒叫做金剛，我們一說波斯匿王的兒子大家都有印象，就是祇陀太子。祗樹給孤獨園的太子，祇陀太子。他的妹妹叫做金剛，這位金剛公主長得非常的醜陋，皮膚粗糙的猶如樹皮，頭髮硬得就像鐵，面容長得醜陋。波斯匿王見到自己的女兒，他自己都沒有歡喜心。怕讓別人煩惱，就把她關到內宮，不許人看見她。金剛公主長大嫁人以後，也被她的丈夫鎖在房間裡面。金剛公主在房中很自責自己長得醜陋，覺得自己一定有宿世的罪業，於是她在房中禮拜、懺悔。因為她的志誠懺悔心，感得釋迦牟尼佛為她示現、從地湧出。金剛公主看見佛的頭髮，自己的頭髮就變得柔軟；見到佛的面容，相好莊嚴，她自己的面相也變得端正；見到佛身，自己的身相也變得莊嚴，就像天女一樣。波斯匿王就請問佛陀，金剛前世到底造的什麼業，會有這樣醜陋的果報。佛說，在過去久遠劫前，有一位長者，在家中供養一尊辟支佛，當時這個長者的小女兒，以輕慢心說辟支佛面相醜陋、身體皮膚粗惡。這位辟支佛為了挽救這個小女孩，便為她示現種種的神變，這個小女兒看到以後，知道他是聖人，立刻就向這尊辟支佛懺悔。當時的小女兒就是現在的金剛公主，由於輕慢辟支佛，身體常受醜陋的果報。後來由於懺悔和供養辟支佛，所以世世豪貴。金剛公主由於前世輕賤聖人，得醜陋的果報，所以今世長得醜陋，都是往昔所造惡業所招感來的。
在《業報差別經》中說，有十種業，能讓眾生得醜陋的果報。第一是好行忿怒，就是脾氣暴躁，容易發怒。有的人遇到不順心的事，就愛生氣，大家可以想一想，你們在生氣的時候，是不是滿臉通紅，五官扭曲變形，非常嚇人的。所以我們不要發脾氣，生起慈悲心來，相由心生，你的心慈悲了，你的面相也是看著這麼和藹，這麼可親，五官的搭配也是這麼的和諧。第二是好懷嫌恨，就是心裡總是嫌棄別人，嗔恨別人。第三誑惑於他，欺騙別人，迷惑別人。第四惱亂眾生，說話做事讓人感到難受，不舒服，讓別人身心不安。所以我們要常說好話，用好心，說好話，我們有些人說話，那是非常的刻薄的，雖說不帶髒字，但是也讓人心裡不舒服。第五於父母所，無愛敬心，對父母不孝順。第六於賢聖所，不生恭敬。就是對德高望重的人，不生恭敬之心。就像前面講的金剛公主，對辟支佛沒有恭敬心，輕賤聖人，或者在寺院裡面，惡口、罵人、發脾氣，這些都是於聖賢所不生恭敬。到了聖賢的地方，沒有去懺悔，沒有去反過自新，反而任由習氣的滋生。第七是侵奪賢聖資生田業。就是侵占賢聖人生活必需的田產，以及財物。第八於佛塔廟斷滅明燈。把道場裡的燈，無緣無故，故意的，惡意破壞掉。第九是見醜陋者，毀訾輕賤。見到長相不好的眾生，譏笑，羞辱，認為長得不好看，身上有殘疾，就是卑賤。所以我們不要輕慢這些身體有缺陷的眾生，我們應該生起慈悲心來，我們要悲憫他們，可憐憫者，不要去譏笑他們。更不要去學別人，學習別人這些，不好的這種身體上的殘缺，那我們以後就會感到這種果報。所以我們要以平等慈悲心，來對待一切的眾生。第十習諸惡行，就是做種種的惡事。明白了今生醜陋，是由於自己前世，造作的這些惡業感得的，就不要再怨天怨地怨父母，從現在開始，我們就多修功德、多做一些利益眾生的事，這樣就可以滅前世所造的重罪，這個醜陋的果報就可以轉變了。
摘自 宏圓法師《地藏菩薩本願經》講義