乙巳秋日誠齋居士自攜其照索題。且曰余習性多瞋。無以自解。願為說法。並施以對治之門。因說偈曰。
一身如影像。萬事等空花。於此試諦觀。瞋習何所有。心本自無瞋。境空瞋何有。心境兩無瞋。合亦不應有。譬如兩空手。合之亦無物。有因尚不生。無因瞋何有。瞋生何處來。瞋滅何處去。正當於瞋時。瞋為在何處。四句本無生。叄際不可得。居士何自知。習性多瞋怒。此知所知瞋。為復是即知。為復是非知。知此瞋之知。此知為即瞋。此知為非瞋。瞋若即是知。有知即應瞋。知若即是瞋。知應不知瞋。此瞋若非知。非知便無瞋。此知若非瞋。知瞋即兩心。瞋者為阿誰。阿誰知此瞋。展轉竟不知。不知更是誰。如是諦觀察。久之當自曉。隻眼洞然開。無著慚惶處。昔本為迷迷。今復因瞋了。瞋尚本非瞋。了復何所了。昨日與今朝。自倒還自起。從此徹根源。何瞋復何喜。