儒家教人，在方式上講，一個是禮，一個是樂。佛法也不例外，一個是戒律，一個是梵唄;梵唄是音樂。
佛法的戒律跟儒家的禮相同，以禮約身，以樂(音樂)調心，身心安穩，這是化解內在的衝突。讓你在生活當中充滿了喜悅，喜悅是人生最好的養分，我們現在講營養，營養不必從外來，我們裡面會製造。所以中國古人常講「人逢喜事精神爽」，快樂!不是從外頭來的。世出世間大聖大賢，對於這種教學的方式、手段都非常重視。
我們再看看其他宗教，哪個宗教裡面沒有唱讚美詩、讚美歌的?都有詩歌。經典裡面都有相當分量的歌詞，可以配上樂譜演唱表演，普遍的重視。學校教育，從國小到大學，都有音樂這一門課程。不一定是學音樂院系、舞蹈院系，一般學系裡面也離不開音樂，也離不開舞蹈，學校重視，社會也重視。
『世界種名圓滿平正』，那我們就知道，這個一切『鼓樂美妙音』肯定是與性德相應，與道德相應，所以它變現出來的世界，有這樣的美好，「圓滿平正」!圓滿是沒有欠缺，平是平等，正是公正。你想想看，這個社會多好!我們常講，這個社會人心平，富有正義感，它的原因在哪裡?原因是樂教如法。
我們今天的社會秩序混亂，動亂頻繁，現在社會許多大眾心情不安。什麼原因造成的?有沒有想到現代的這些音樂、歌舞、戲劇、電視，對於今天社會有沒有影響?它有多大的影響?如果要真的有人想到，從改善節目內容做起，好事。電視本身沒有過失，功過在人。人要利用這個工具教一切眾生道德仁義，那就有功。如果用這個工具天天在表演暴力、色情、犯罪，教導一切眾生殺盜淫妄，這就有過，就有罪。
我們再細心觀察，全世界著名的演藝人員。你仔細看看，他們的晚年，他們的結果，大多數都不好，壽命都不長，多數都不是好死，我聽說自殺的很多。這些著名的演藝人員，他們收入非常豐富，過著豪華的物質生活，那是福報。享福，他不懂得修福，所以沒有多少年，他的福報享盡，祿盡人亡。他的演出固然演技博得社會大眾讚揚，演出的內容不善，他在社會上造成的是負面的影響，他不是正面的，果報不好。
害人之心不能有，害社會之心更不能有。我過去在台灣，我道場附近有一個學校，世界新聞專科學校。這裡面有音樂、有舞蹈、有電視廣播，有這些學系，也有幾位同學常常到我講堂來聽講經。聽了一段時期之後，他就來問我，他說我們現在所學習的幾乎都是負面，他說這個造的業重不重?我說你自己想，你們在舞台上表演，教觀眾、聽眾，你教他什麼?他想了想，很害怕，來問我。他說：真的是在造罪業，那我要不要改行?改行好，但是不改行也好。
不改行怎麼做?你表演正面的，不要表演負面的。音樂不是不好，歌舞不是不好，戲劇不是不好，諸佛菩薩都讚嘆;中國外國，古聖先賢，沒有不讚揚的，是非常好的工具，看你用什麼心?如果你能發大心，從事於這個行業，你做成功了，能夠把節目的內容引導到正面，你是菩薩化身。你能導向這個世界，導向這個社會，「圓滿平正」，無量無邊的功德，那有什麼不好?好事!
所以事在人為。聖人來主持，這個樂叫聖樂;佛菩薩來主持，這個樂叫佛曲。可見得一切唯心造。世出世間一切法，總不離心想，佛講從心想生。
恭錄自《大方廣佛華嚴經》(第892卷)老法師講