我們時時刻刻想著、念著，想著是意，記住是念，「凡所有相，皆是虛妄」。我六根接觸六塵境界動念頭了，你動個念頭，馬上把這句話念幾遍，「凡所有相，皆是虛妄」，念頭就打掉了，這叫練功夫。絕不跟人計較，什麼都好，好事好，壞事也好。為什麼？全是虛妄，好事等於虛妄，壞事也等於虛妄，統統把它歸零不就沒事了，天下太平。歸零是什麼?歸零成佛了，佛就是零。
這是我們在學習當中常常提到的回歸自性，佛教給我們的妙法。果然回歸自性，回歸自性的心念一句阿彌陀佛叫理一心不亂。凡夫、小乘就是回不了，回不了頭，歸不了自性，都把這些幻相當真，在這個裡頭起心動念，中國人講的，在這個裡頭生起七情五欲。我們錯就錯在這裡，生生世世都錯在這裡，極樂世界沒去得了。我們遇的緣殊勝，為什麼?大乘教裡面這些道理我們全懂，叫解悟;更進一步，這個解悟幫助我們契入，就是說真正幫助我們放下，我們真得受用了。
世出世間一切法看得清清楚楚、明明了了這是智慧，如如不動這是自性，自性本定。惠能大師說的，「何期自性，本無動搖」，本無動搖是決定沒有受到絲毫的影響。所以，他的行為自然就與性德相應，依智慧不依煩惱。那個智慧是自性本具的般若智慧，不是求來的，這個要知道。世間人依知識，他學得很多，遇到事情都去想，知識解決問題。知識能不能解決?能解決，知識有侷限性、有後遺症。智慧是從自性裡頭生的，不是從外頭來的，智慧是從定中生的，因戒得定，因定開慧，自性是本有的。智慧不能在外求，在外求的是知識。那外面東西我們需不需要?可以要，它不礙事，你一看明白了，一聽覺悟了，一接觸通達明了，沒有障礙。
——淨土大經解演義(第四0六集)2011/5/11香港佛陀教育協會