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宏圓法師:偈頌的十個作用


時間:2019/5/8 作者:淨土法門共修平台

宏圓法師:偈頌的十個作用

龍樹菩薩在《十住毗婆沙論》中,講了十個用偈頌的原因,我們來了解一下。

第一是隨國土,就是釋迦牟尼佛隨順他所在的那個國家的風俗習慣。當時印度的讀書人,他們讀的書中有散文,就是類似於佛經中的長行;也有詩詞,就類似於偈頌。佛說法的時候,也是隨當地人的習慣,所以佛經中有長行也有偈頌。

第二是隨樂欲。就是隨順他們的喜好。有的人喜歡長行,也有的人喜歡偈頌,就像我們在看電影的時候,我們看印度人的習慣,說不上幾句話,就開始又唱歌又跳舞的,這是他們的一種習慣,用這種方式來表達他們的感情。我們中國的這些文人,就是用這種詩詞歌賦來抒發自己的這種感情。這都是每個國家每個地區,有各自的風俗習慣,也是各自文化的沉澱。

第三是隨生解。就是有的人聽長行,他不明白其中的道理,但是如果用偈頌的形式他就能聽懂。

第四種是隨利鈍。就是根機利的人,他聽一遍長行就能理解、就能明白了;但是根機鈍的人,聽一遍長行,他還沒能聽懂,再用偈頌的形式重說一遍,他就聽明白了。

第五是佛慈悲殷勤重說,就是佛的慈悲。

第六、使後人對佛經生起信心。

第七是佛經義味無窮。長行中表達的義味也很豐富,但是讀到偈頌的時候,就更能體會到佛經的這種義味微妙難思、無窮無盡。就像我們讀經的時候,長行讀完了,然後再一讀偈頌,它裡面的這種微妙的義理,突然就能引發出來、就能感覺到了。

第八、佛轉式說法,就是佛改變長行的形式,用偈頌來為我們說法,表佛的智慧,表佛善巧方便為眾生說法。

第九、佛智無礙、舒捲自在。佛的智慧無窮,所以說法的時候,可以用多種的形式來為眾生說法,這是從外在說法的形式上,表現出佛內在的智慧境界。

第十、大眾聚集到法會聽法,來的人有前有後,這些後來的人,沒有聽到前面的長行,佛用偈頌的方式再說一遍,讓來晚的人能知道前面所說的內容。這是佛用偈頌說法的緣故。

摘自宏圓法師講《妙法蓮華經》講義


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!