【往生禮讚】問曰：今欲勸人往生者，未知若為安心、起行、作業，定得往生彼國土也?(二)
二者深心：即是真實信心，信知自身是具足煩惱凡夫，善根薄少，流轉三界，不出火宅，這是信機。
下面所說的就是信法，今信知彌陀本弘誓願及稱名號，下至十聲一聲等定得往生，乃至一念無有疑心故名深心。
三心如果第二的深心做到了，第一的至誠心與第三的回向發願心也一定做到了。相同的道理，第一的至誠心做到了，第二的深心與第三的回向發願心也一定做到了。相同的道理，第三的回向發願心做到了，第一的至誠心與第二的深心也做到了。所以這是一體不二的，一而三，三而一，尤其是第二的深心，是一般人不容易做好，不容易做到。所以要將第二的深心做好做到，這樣你修學淨土法門建立堅定真實不變的信心，我相信你就會一生老實念佛。而且遇到任何的考驗阻礙，你也不會改變念佛的修行。
有的人念佛念三年五年之後就不念佛了，這就是因為對阿彌陀佛的信心不夠。有的人發願求生西方極樂世界，三年後五年後就改變了，不要求生西方極樂世界了，這都是對阿彌陀佛的信心不夠。
諸位菩薩：念佛是一輩子的事情，往生西方極樂世界一定是要一生不變的目標。如果你會改變心意，你對阿彌陀佛的信心不夠，將來如果沒有往生西方極樂世界，繼續在六道輪迴，受苦受難的是自己。所以為了自己法身慧命的構想，一定要下定決心，堅心念佛不變，一輩子就是要專念阿彌陀佛，專修淨土法門專求生西方極樂世界。
修行和工作一樣，一定要專。如果一個一年三百六十五天，天天換不同行業在做的人，那表示他一定是沒有賺錢，要不然怎麼會一天到晚在換工作，對不對?對。一定是原來的工作他做的不順利或者是收入不好，才有須要換工作。如果原來的工作做得很順利，又賺很多錢，何必要換工作呢?
同樣的道理，一個法門若修得成就，有需要常常改換法門修行嗎?不需要。八萬四千法門如果你都要修，一天修一個法門，你要修八萬四千天，請問你有那個時間嗎?當然沒有，也沒有那個本事，也沒有必要這樣修。因為世尊說八萬四千法門，是為了要對治眾生的八萬四千煩惱。像藥物治病的道理一樣，頭痛有治療頭痛的藥，香港腳有治療香港腳的藥。如果頭痛用抹香港腳的藥來抹在頭上，這樣頭會止痛嗎?不會止痛，藥不對症，藥不對症不論多名貴的藥都不會有效果。
法門要契機，如果法門不契機，不論眾生如何的用心修行，都很難成就道業，猶如藥不對症一樣，所以要好好的一門深入。印光大師在《文鈔》跟我們說，淨土法門是三根普被利鈍全收，也就是不論你是上等根性，或者中等根性或者下等根性，都適合修學阿彌陀佛的教法。如果你是上等根性，當然修禪宗法門、修密宗法門、修天台法門、修三論法門、修觀音法門、修地藏法門、修藥師法門，任何法門你都修得成就。但是你若是下劣的凡夫，是下等的根性，你要參禪開悟恐怕有所困難，而且開悟之後還要斷惑才能證真。但是念南無阿彌陀佛，卻是不斷煩惱證菩提，所以是很適合任何眾生修學。
機的深信就是信知自身是具足煩惱凡夫善根薄少，流轉三界不出火宅。救度這種眾生的法，就是下面所說的阿彌陀佛的本弘誓願。所以阿彌陀佛的本弘誓願，以攝取具足煩惱的凡夫眾生為本。諸位菩薩我們用機法兩種深信來自我檢視，問問自己是不是一個具足煩惱的凡夫。是不是?請問諸位菩薩：你是聖人還是凡夫?凡夫對不對?對。你是不是某某佛來示現的?你是不是某某菩薩來示現的?你們有的人不要回答我，可能是，因為你怕曝露身份，曝露身份就要入涅槃了，對不對?如果有人跟你說他是觀世音菩薩來示現的，說了又不去死，這樣就是在騙人的。若是佛菩薩來示現的，曝露身份就會入涅槃，不會再住世。因為每一位菩薩每一位佛都知道這樣的規矩，佛菩薩是最會遵守規矩的。
善根薄少，我們的善根薄少，所以聽經會打瞌睡，念佛也會打瞌睡。尤其是中午這個時候，在聽經聞法很容易打瞌睡。信願師父您說得很好，確實說得不錯，一直在打瞌睡。善根薄少的人要多念佛，增長善根。
流轉三界不出火宅，我們生生世世在三界裡面流轉，在火宅裡面受苦，就是一直沒有解脫生死。阿彌陀佛成佛已經十劫了，我們還在人道當人，想一想我們可不可憐?很可憐。阿彌陀佛成佛已經十劫了，我們還在人道當人，想一想我們悲不悲哀?實在很悲哀。不過看你們的表情也沒有可憐的表情，也沒有悲哀的表情。我們今生此世遇到阿彌陀佛的教法，若再不認真念佛往生西方極樂世界，這輩子若再修不成，臨終的時候，不是阿彌陀佛來接引，是閻羅王來接引，這樣就更可憐更悲哀，對不對?對!所以你希望臨終所看到的是阿彌陀佛還是閻羅王?阿彌陀佛，對不對?對。這樣你就要乖乖的念佛，老實念佛，好不好?好。
我跟你說你若肯聽我的話，每天念南無阿彌陀佛，我就敢跟你保證，你就是屬於阿彌陀佛的人。你若每天不好好的念佛，每天都要念子孫，每天都要念名利，每天都要念五欲，每天都要念財寶，我也敢跟你保證，你就是屬於閻羅王的人。
諸位菩薩，你要當阿彌陀佛的人，還是要當閻羅王的人?阿彌陀佛的人，這樣你是屬於阿彌陀佛這一國，還是閻羅王這一國?阿彌陀佛這一國。所以就要每天好好的念阿彌陀佛，知不知道?知道。
火宅就是我們這三界六道，《法華經》說：
三界無安猶如火宅
眾苦充滿甚可怖畏
屋宅已經在火燒了，是不是要趕緊逃出?
諸位菩薩，如果，下面要講的是假設的話，所以說如果。如果我們南宣寺的念佛堂現在火燒房子，你會快跑出去嗎?會不會?會，怎麼有的都不回答我。這是假設的話，當然大殿或念佛堂發生火災，或是地震房子倒下來了，你會不會趕緊逃出?會不會?會，為什麼有的都不回答我?當然會。
我們住在這三界，就猶如住在火宅裡面，我們就要趕緊念佛，逃到西方極樂世界。說逃是不好聽，說往生就比較好聽。如果說往生你會聯想到死亡，那我就另外用一個名詞來說，念佛移民到西方極樂世界，好不好?好。要移民到西方極樂世界的人請鼓掌!