人，是一個有表情的動物。人，有喜怒哀樂，因為有表情，別人就能知道你的心裡在想什麼。有時候即使不表現出喜怒哀樂，他也會有動作、有語言，一樣可以表達出心裡的想法。
可是，有些人沒有動作，也沒有語言，更是面無表情。你說他是死人嗎?他又有生命;說他是活人嗎?又無表情。所謂「講話不開口，神仙難下手。」對於沒有表情、沒有聲音、沒有動作的人，有人形容為「活殭屍」、「活死人」;他的人生，槁木死灰，一點生氣也沒有，不但自己可惜，連天地萬物都在為這種人惋惜呢!
在馬戲團里的小丑，演盡各種滑稽的動作，目的是為了博取別人的一笑;你沒有表情、沒有語言、沒有動作，難道你連個小丑都不如嗎?甚至幼小的兒童，他也懂得做個可愛的動作，扮個逗趣的鬼臉，以贏得大人的一點歡喜;難道你連幼兒都不如嗎?你的顧忌太多，死板板的面孔，好像別人欠了你多少債務;所謂要別人用他的熱面孔去貼你的冷屁股，你不覺得太殘忍了嗎?
現在這個時代，是個有聲音的世界，講話要大聲;這個時代是個有彩色的世界，臉上要有笑容，笑容就是彩色;這個時代是個有動作的世界，你要有動作，才表示你是一個活著的人。
在《阿含經》裡說到有五種「非人」：一、應該慈悲的時候他不慈悲;二、應該歡喜的時候他不歡喜;三、應該說話的時候他不說話;四、應該感動的時候他不感動;五、應該活躍的時候他不活躍。過去佛陀也經常對這種「非人」感到無可奈何!
我們平時見到一隻小貓，它也會對我們咪咪叫，我們見到一隻小狗，它也會對著我們搖搖尾巴。根據科學家研究，只要有生機的花草樹木，如果你經常對它愛語讚美，它也會活得更茂盛，開得更美麗，它會展現美麗的風姿來回報你;生而為人的我們，怎麼能沒有表情呢?
一個人有表情是非常重要的，佛陀的表情經常都是顯露慈悲的樣子;菩薩的表情是非常的熱情;羅漢也有表情，他的表情是非常的有智慧;甚至連苦行僧也有表情，他的表情就是發心。
胡適之博士教人寫文章，他說：好的文章就是「表情達意」;表情表得好，達意達得好，就是佳作。
沒有表情的人兒啊!為了你自己的前途，也為了帶給你身旁的人一點歡喜，請你稍露一點表情，多講幾句好話，經常做一些動作，可以嗎?
南無阿彌陀佛