古人說：「成佛的法華，開慧的楞嚴」佛在娑婆世界講經四十九年，前面講了很多的經，比如阿含、方等、般若，到了因緣成熟的時候才講《法華經》。前面所講的經都是帶權說實，而《法華經》是舍權說實，所謂：「正直舍方便，但說無上道」。佛即將涅槃，在法華會上純談實相，直示一心，以顯示平等佛性，三乘同歸，五性齊入，凡有心者，皆可成佛。
佛在大乘經論，常說一闡提不能成佛。我們知道，這個一闡提是斷善根的。而在《法華經》中，佛講一闡提也可成佛，其中經中以提婆達多做了一個例子。我們知道提婆達多造了五逆重罪，佛在《法華經》中為他授記，無量劫後，他善根成熟，精進修行而成就佛道，佛號天王如來。也就是說，佛在《法華經》中談的一切眾生皆能成佛。《法華經》不放棄任何人，主張人人皆可成佛，就像經中所說：「若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆共成佛道」。在講法華以前，很多阿羅漢們以為自己成佛無份，到聽了法華之後才放懷無憂，所以自古以來，都說是成佛的法華。
摘自宏圓法師講《妙法蓮華經》講義
南無阿彌陀佛