如果我們自己親人去世的時候，在臨去世的時候，我們一定要在七七四十九天之內，趕緊來為他修福，叫他少受痛苦，叫他能有一個好的歸宿。如果我們現在有好多的居士們，父母親人已經逝去很長時間了，但是因為當時自己沒有聞到佛法，不懂這個道理，那還有辦法來救度嗎?所以佛菩薩真的慈悲，一切的眾生他們都不放棄，給我們想盡一切的辦法來救度眾生。第一，讓眾生離苦得樂;第二，也讓我們發起慈悲心，自己也能得到解脫。下面就給我們講了，為逝去很久的親人怎麼來超度他們。
【複次長者。如是罪業眾生。命終之後。眷屬骨肉。為修營齋。資助業道。未齋食竟。及營齋之次。米泔菜葉。不棄於地。乃至諸食未獻佛僧。勿得先食。】
這裡講的為修營齋，這裡的齋，不是過午不食的齋，這裡是營辦齋飯、供佛齋僧。就像我們經常的打齋，這個叫為修營齋。這樣以此功德超度亡者得生善道，不再落入惡道了。《灌頂經》中說：「作百味飲食，種種甘美，以好淨器，盛持供養，及好衣服，種種花香，金銀珍寶，雜碎供具，施與佛僧，令汝得佛，使汝父母，解脫此難，不復更受餓鬼之形」，家裡的親人為亡者如理如法的齋僧供佛，可以讓他們的福報增長、受生善道。這個供齋最主要的是要有恭敬心，一定要潔淨才能獲福。如《護淨經》中說：「一切人肉眼不知罪福，自今以後，欲得福佑，佐眾僧作食，以清淨手，捉眾僧淨器，淨水淘米，及以淨米，著眾僧淨食中者，得福無量」，就是在準備飯菜的過程當中，無論是淘米的水或摘下來的不用的菜葉，都不要隨便的扔掉，不能隨便的扔在地上。用乾淨的容器盛起來，等到眾僧都吃完了以後，再把這些菜葉施給外邊的畜生吃。所做的飯菜，在供佛供僧之前千萬不要先嘗，如果你先吃了，不但修不到福報，而且還有罪過。《護淨經》中說：「一切賢者，施設福會於先嘗啜此食，都作殘食，唐作此食，不如不作，何以故，諸天不歡，鬼神不喜，此人於先嘗者，亦五百世中，受餓鬼苦」。所以我們要想供齋，尤其我們這裡面作了齋堂的居士，你們做供飯供僧這些的時候，一定要注意這個裡面的恭敬心的，所以一定要把這些要恭敬心都處理好，如理如法的處理好，這樣才能獲得功德。還有千萬不要隨便的去嘗食。
【如有違食。及不精勤。是命終人。了不得力。如精勤護淨。奉獻佛僧。是命終人。七分獲一。】
未供佛僧就先自己先吃，或者手不乾淨就去觸摸這個飯食;淘米洗菜的時候，把淘米水和菜葉隨便的扔到地上。如果營齋的時候有這些不如法的行為，命終的人就不能得到功德利益。如果能精勤的護淨，先奉獻佛僧，那麼七分功德，命終之人能夠得一分，而這個修功德的人、代修功德的人能夠得到六分。所以我們在供齋的時候也一定要如理如法，一定要生起這個恭敬心來。
摘自 宏圓法師《地藏菩薩本願經》講義