要抓住散念，時時念佛。在工作或生活當中，行住坐臥，以及在做不用腦力的事情時，都要念佛。比如掃地，不用腦筋。你掃一下地念一聲阿彌陀佛，掃一下地念一聲阿彌陀佛。即使是睡覺的時候，也不要中斷這句佛號(只是這裡就需要把出聲念轉為默念)。帶著這句佛號躺下去(睡前念四字佛號)，如果能隨著呼吸念，則更能攝心。
處處皆可念佛。在家裡，衣冠不整齊，或者在洗澡、抽解的時候;或者至不潔淨處如垃圾場、農貿市場賣肉攤等處，都要保持念佛的念頭，在心裡默念。
這時候默念的功德和你出聲念的功德一樣。為什麼?在不潔淨處出聲念，一是於佛號不太尊重，二是從儀禮方面都不是很合適，這些都需善巧的處理。
「是心作佛，是心是佛」
阿彌陀佛全體的功德都在我們的念頭裡面，所以我們是天天伴佛眠，朝朝從佛起而不自知。
當我們在造惡的時候，阿彌陀佛在念頭裡面會警戒我們不要造惡，造惡之後讓我們生慚愧心、懺悔心;當我們發了一念善願的時候，阿彌陀佛法報化三身就在鼓勵我們，讓我們快樂，讓我們有力量趕緊去實施下去。
所以我們要迴光返照，我們這一念的生命是這樣的尊嚴。由於在我們念頭的本體跟阿彌陀佛是平等無二的，阿彌陀佛就在我心中，同時我也在阿彌陀佛心中。
就好像房間裡面的燈，這盞燈和那盞燈光光互射;又好像兩面鏡子，這面鏡子的形象映在那面鏡子裡面，那面鏡子的形象又映在這面鏡子裡面。我們跟阿彌陀佛也是這樣的一種親切關係啊!
當了解這些以後就知道，我們自性本具的無量壽、無量光的性德，要由修德來顯發。因為我們法、報、化三身的佛德，還汩沒在我們的煩惱、分別裡面。
這個煩惱分別就象剛才講的鋼筋混凝土般厚重的結構，把它遮蓋住了、隔開了。所以我們要有一個金鋼鑽鑽下去，把它鑽得透出空隙，光亮就能出來了。
就好像我們打井，地下都有水的，你只要在一個地方往下挖，堅持打下去就會有水。但你不打井、不往下深挖，就得不到水。
挖井得地下水，就象我們修行學佛的過程，是必然要我們全力以赴去做的，這樣才能證得我們與佛不二的佛德，才能「是心是佛」。