【舉一千從，】[一]就是理，[千]就是事。舉一個無生的理，無生就是畢竟空，[千]就是事相，[千]就是萬相。舉一千從，舉一個畢竟空，所有的萬相、萬法，都是畢竟空。
[千從]就是一定非空不行，沒有討論的空間，你看哪一樣東西不是空?哪一種東西不是緣起?哪一種東西不是生滅?哪一種東西不是無常?能帶得走嗎?不行!所以，世間為我所用，非我所有。我們應當了解，我們來到這個世間，只是作客的。可是，我們嚴重的錯覺，以為有一個真正的我，每天執著這個化學元素、這個色身，以為是我，為它而忙。衣食住行搞得昏頭轉向，從來沒有覺悟。書讀得愈多，所知障就愈大。為什麼?我最了不起!
底下，舉一千從，【理事無別，儘是妙用，更無別理，】為什麼?都是畢竟空嘛!【皆由心之迴轉。】
[迴轉]就是轉識成智，轉煩惱成菩提，不離當下。轉分別變成不分別，轉執著變成不執著，都在同一剎那之間的現前當下這一念，叫做活在當下。現前一念，當下之間。看什麼都執著，就是凡夫;看什麼都放得下，什麼都看得開，知道有一天他一定會毀滅的、一定會消失的，這個就是佛的心。[皆由心之迴轉]，轉識成智，轉凡成聖，都是由心來迴轉。