na mo a mi tuo fo南 無 阿 彌 陀 佛
去年冬天的時候，我和一個朋友在街邊的一家重慶小吃店吃飯，我們點了兩個菜，兩碗米飯，在等菜的時候我們討論起了佛教。
雖然她已經打算做一個佛教徒，但是她對於佛教所描述的六道輪迴仍舊存有疑問，當然她並不懷疑畜生道和人道的存在，但是對於其它無法很直觀的看到的幾道，她持保留態度，至少在她沒有親眼見到之前她打算保持這樣的態度。她認為這是一種理性的態度，即不否定也不肯定。
我說如果你一定要看到才能確信的話，我倒可以幫你這個忙，我可以讓你看到你平時看不到的六道。她表現的非常興奮，我想她大概以為我要用神通帶她去地獄參觀學習了。
我們吃飯的地方是使館區附近的一條小吃街，沿街都是各種小吃攤點。當時還沒到飯點兒，街上人較少。我注意到我們對面有一個燒烤攤點，攤主正在把一條魷魚按在平底鍋里，由於魷魚本身富有彈性，這導致它的身體只能一部分接觸到鍋底，為了達到迅速加熱的目的，那條可憐的魷魚被用鏟子壓著，在鍋里翻來覆去。
在我們就餐結束後，我帶著那位朋友來到這個攤點前。我指著那條備受煎熬嚴重燙傷的魷魚告訴那位朋友，那就是地獄道。她開始的時候很驚訝，不過她很快就平靜下來了，我注意到她用憐憫的目光注視著那條可憐的魷魚。我想她大概體驗到了魷魚正在體驗的東西。
燒烤攤旁邊的鍋里煮著上百隻螃蟹，我指著剛出鍋的那些橘紅色的螃蟹說，那就是熱地獄。
如果你去超市，你可以看到寒冰地獄。很多海魚會被冷凍起來以保持新鮮。
那位朋友似乎有所領悟，但是她提出了一個問題：經典里關於地獄道的描述，那些被砍成幾截的眾生，給他們上刑的都是鬼卒。而我們所看到的，卻是一個小販。
我說：如果你從魷魚的角度來看這個把它按在鍋里煎的小販，我相信他絕不會認為他是慈眉善目的。即使他長的慈眉善目，在你眼裡也絕對很可怕。
即使一個人長的很美，你對她有意見，她在你眼裡也是面目可憎的。從魷魚的角度來看，小販就是魔鬼。
如果你去飯店的廚房，你就可以看到更多的地獄道的描述，我曾經見過一個被切成兩半的龍蝦，我相信如果你看過佛經里關於地獄的描述，你不會對這個場景感到陌生。
第二個是餓鬼道。我找到一副黑白圖片給她看，那是一個歐洲記者在非洲一個經常發生戰亂的國家拍的照片，照片裡的母子瘦的只剩下一把骨頭。有一個詞叫皮包骨頭，那張照片就是對這個詞語最好的詮釋。我指著照片裡的母子告訴她：這就是餓鬼道。
下一個是天道。我告訴她，我有一個認識的朋友，他出生在一個非常非常有錢的家庭，從小到大，他幾乎是沒有任何不能實現的願望。
當其它孩子還在為得到一個新的鉛筆盒而樂不可支的時候，他已經有了自己的第一輛汽車。
他有著很好的福報，也接觸過很多佛教的老師。但是每當我要求他開始認真修行的時候，他總是說：再等等吧。或者說，我還沒調整到適合修行的狀態。他認為自己還有很多時間，我認為他就是天人，雖然他並不會飛。
當我們說到阿修羅，那是指嫉妒心很強的眾生，雖然他們也擁有很多，但是他們並不因此而滿足，如果仔細想想，你身邊有很多這樣的人。雖然他們看上去和你一樣，但是他們是阿修羅，他們有很強的嫉妒心，希望得到更多，但是總是以失敗告終。
如果你仔細觀察的話，六道就在你身邊。
每一天，都有無數的眾生在地獄中煎熬，又有無數眾生在自己的嫉妒和嗔恚中煎熬，還有無數的眾生飢腸轆轆……
當你走進一家燒烤店，其實你就是走近了一個地獄，每一個燒烤架上都有很多眾生在受苦。
不過我們通常會忽略這些，然後認為地獄不存在，其實它就在你身邊。
-02-
佛陀留下的佛經里記載了很多關於餓鬼的事實真相。在世為惡揮霍浪費福報、吝嗇貪婪者死後會在地獄和餓鬼道接受招感的惡報，惡道惡報結束善業機緣成熟會再次轉生為人，很多會轉生在非洲的饑民中。以下就是非洲饑民生活的真實寫照，令人震撼!令人心痛!
製作泥餅，你能想像用泥餅充飢嗎?
市場上販賣的食品是泥餅，你能想像嗎???什麼叫饑荒----就是泥餅也可當糧食賣
餅乾是我們的零食，可泥做的餅卻是饑民的主食
飢餓中等待食物的孩子----因為牛糞比泥餅更營養
什麼叫缺水----牛尿可以用來洗頭，你能想像嗎?
看到他們很震憾，心裡也很難過，但還是發上來讓大家一同提醒人們，我們要拯救饑荒，節約地球資源，活在感恩中的我們，無法想像別人的痛苦，因為不是發生在我們的身邊，但請不要勿略它的發生及存在，當福報耗盡，地球資源漸滅時，也許下一個圖片會是為我們而作。
一家農民在極度飢餓困境中苟延殘喘，他們已經沒有了站起來的力量和信心，只是靜靜地坐著。躺著或半躺著，醒著，睡著或半睡者;他已經沒有力氣挪動一下，哪怕是眨一下眼皮，伸一下手指，動一下嘴角都顯得力不從心;他們的眼神里投射著鬼魂般陰冷的光芒，幾乎是「回光反照」了;他們已經僅僅剩下一張皮和一副骨架，死神，已悄悄地向他們走來了。
一家蘇丹南部已經被戰爭和饑荒折磨得慘不忍睹，國際人道救援機構在蘇丹境內建立了「蘇丹生命線組織」，但還是無法面對這麼龐大的饑民群。一個虛弱的站不起來的饑民，爬進一個緊急避難所，他完全是一副活著的骨頭架。
如是因，如是果，我們現在的人若是不能好好珍惜福報，慳貪不肯布施，肆意浪費，殺生食肉，那麼來世果報也跟他們差不多，可能比他們還慘。
誰來救救我的孩子----可憐的母親，無能為力的母親
等待食物的禿鷲(吃死人肉的一種鳥類) 1993年蘇丹大饑荒
南非攝影記者凱文·卡特來到戰亂的蘇丹拍攝饑民的情況，走進灌木叢，他看到一個小女孩艱難地向食品發放中心爬來。他蹲下準備拍照時，一隻大禿鷲落在女孩背後。卡特等了20分鐘，那隻禿鷲還不肯離開。禿鷲是專吃死人肉的。卡特拍完照，坐在一棵大樹底下點起煙，叫著上帝的名字放聲慟哭......
六道輪迴是業力變現的，三善道是善業所感，三惡道是惡業所感，善惡在我們自己起心動念。
佛在經上講得很清楚，「一切法從心想生」，你心裡想什麼就變什麼，這叫自作自受，與別人不相干。
六道輪迴是自己造的，餓鬼、地獄是自己變的，自己要對自己負責任;如果怪別人，那你是罪上加罪，為什麼?
你冤枉了別人。如果你的心行不善，學佛只是形式，來世還是要墮三途。
學佛修行，一定不要自欺欺人。
-03-
墮入餓鬼道的主因
有些人自己的享用很豐富，對別人卻非常吝嗇，捨不得上供下施;有些人上供下施是為了面子，內心卻非常不捨;還有些人，阻攔別人上供下施，或貪吝起來只想到自己，不惜以妄語去為自己的貪吝做掩飾，這類人等要好好懺悔，從身口意開始改善，以免墮入餓鬼道，變成隱住餓鬼受無盡的苦。
隱住餓鬼，又分為外障餓鬼、內障餓鬼和特障餓鬼三種。
(一)外障苦餓鬼
受外障苦的餓鬼，長年居住在荒漠、石灘、荊棘、叢林等貧匱苦難處，幾百年中沒有聽過「水」這個名稱，不但沒有水喝，也得不到任何食物，長時間忍受飢餓與乾渴的痛苦，為了尋找食物和飲水四處遊蕩。
有時，好不容易看到遠處有清澈的河流，但當他們以瘦細的四肢，僵直的軀體，撐著巨大的肚腹，痛苦地撐過去時，一到河邊，所有的水都變乾枯，更渴不堪言。
有時一眼望去，看到遠方有果實纍纍的果樹，但一接近後，又變成燃燒的乾枯樹枝;有時看到遠處有豐富的食物，一到前面，有許多手拿兵器的人守護著，並用兵器驅趕毆打他們，使之更餓更渴。
他們在夏天看到月亮時，覺得很熾熱;冬天看到太陽時，卻覺得十分寒冷，非常痛苦。
有一位晝辛吉尊者曾來到餓鬼道，受了餓鬼道的吝嗇之毒，覺得非常口渴。當他來到一座鐵城門前，遇到一個臉黑黑、眼紅紅的餓鬼，他問這個餓鬼，哪裡有水可喝?結果卻跑來一大群像燒焦樹枝的餓鬼，請尊者給他們水喝。尊者說：「我也沒水喝，正在找水，你們是誰?」他們說：「我們在這裡十二年了，連水的名稱都沒聽過!」
什麼人會墮入外障餓鬼呢?
一種是對自己非常寬厚，享用很豐富，對別人卻非常吝嗇，捨不得布施或供養的人。另一種是表面上時常布施供養，別人要他捐款時，為了面子不能不做，心中卻非常捨不得。
以這樣的惡業，死後就會墮入餓鬼道。他們看得見美味的食物，可是一靠近，食物又會消失，這是生前所造惡業的果報。
(二)內障苦的餓鬼
內障餓鬼的嘴巴，像針眼一樣小，脖子細如馬尾毛，腹部卻大如盆地。縱使他們有機會遇到大海，卻只有極少的水能進入咽喉，而且口中的毒又會使水乾涸，根本無法滿足。由於生前捨不得給別人東西，就算喝進一點水，也會變成燃燒的鐵漿。
一到晚上，腹內會有熊熊烈火，燃燒心、肺等所有內臟;他們走動時，像茅草一般的肢體，難以支撐大如盆地的腹部，極為痛苦。
(三)特障苦餓鬼
特障苦的餓鬼，有許多可怕的形狀和種類，體積都非常龐大，身體內被許多群居性的小餓鬼寄居，還會不斷被它們啃食五臟六腑，常處在痛苦中。
以前，晝辛吉尊者托缽時，看到一位相貌端嚴的美女，坐在一張珍寶裝飾的華麗寶座上，寶座的四個角落，各綁著一個餓鬼。
美女供養尊者食物後，希望尊者不要把食物給這四個餓鬼吃。但尊者心懷慈悲，還是賜予餓鬼們食物。食物一入餓鬼口，馬上發生了變化。食物分別變成了糠皮、鐵水、餓鬼自己身上的一塊肉和化膿的血水。美女回來介紹說，這四個餓鬼是她以前的先生、兒子、兒媳及傭人。她的前世住在靠近印度菩提迦耶的城市，信奉婆羅門教。
有一次，嘎達亞大師在城中托缽時，她滿心歡喜拿一碗米粥供養大師，希望家人能隨喜，得到同等的功德。
但她先生卻非常不悅，認為如果要供養和尚，就給他吃糠皮。她兒子的反應是「為什麼不給他喝鐵水?」她的親戚做了美味的食物，請其兒媳帶回，兒媳卻自己偷吃，又換了很差的食物給她，還說妄語：「如果我吃了你的食物，不如吃自己的肉!」她回贈給親戚的食物，也被僕人偷吃，僕人也妄語：「我偷吃你的食物，不如喝膿血!」
此婦人想到佛陀所說因果不虛的道理，就發願將來要轉生在能看到他們受報的地方，所以才生為大力餓鬼，否則，以此婦人供養的福報，可以生在三十三天。
她請求尊者回到人間後，去找她當妓女的女兒，告訴她要斷除非法的惡業，改過向善。如果女兒不信，可以到以前的舊房子裡，找出藏著四大壇黃金作的器皿，再讓女兒把黃金器皿供養嘎達亞大師，並用他們的名字做回向，讓他們能從餓鬼道中得到解脫。
以前哲達日大師去到餓鬼道。有個餓鬼母帶了五百個孩子對大師訴苦，說丈夫去印度金剛座找食物已十二年，一直沒回來。她請求大師，若去印度金剛座，幫她轉告丈夫，如果他不快點回來，孩子們就要餓死了。
後來，大師看到了餓鬼母的丈夫，就把他太太的話轉告他。那個餓鬼也很無奈，對尊者訴苦說：「我流浪到這裡十二年，只有一次有個清淨的比丘丟掉鼻涕時，很多餓鬼都跑來爭奪，我才得到一點點，除了這個什麼都沒有。而且，我在搶鼻涕時，還被其他餓鬼打到遍體鱗傷......」
不管轉生為哪一種隱住餓鬼，都會遭受饑渴為主的痛苦，這都是吝嗇的業力造成的。
如今很多人只要有一餐沒東西吃，沒水喝，就受不了，何況餓鬼道眾生幾百年都得不到食物和飲水呢?
要警惕啊!墮入餓鬼道的主因，就是自己一毛不拔和阻礙他人上供下施的慳吝。
