詳列諸鬼
宣化上人慈悲開示：
「貪傲為罪，是人罪畢，遇氣成形，名為餓鬼。」
「貪傲為罪」：「傲」，就是傲慢，自己總很驕傲的。所以對人不要有驕傲心，不要有這一種傲慢;見著人，也不睬人，一點禮貌也沒有。
在中國的三國時代，有一個狂士。
這個狂士去見曹操，曹操預先就對大家講：「等他來，我們誰也不出聲，誰也不睬他，看他能講個什麼?」
這個狂士叫什麼名字呢?叫檷衡。檷衡來見曹操，曹操這兒有幾十人都不起座，好像沒看見他來似的。你說這個人怎麼樣?這個人就哭起來了。
曹操問他：「你哭什麼啊?」
他說：「我見著這麼一幫死人，怎麼不會哭呢?這一些個人不都是死了嗎?所以也不會講話，也不會動彈了!這都是死人嘛!」
把曹操罵得不敢怎麼樣子他了。曹操那時候最有勢力，有生殺之權，所以對這個檷衡就不禮貌，這就是一種傲慢、驕傲。
「是人罪畢」：這一驕傲啊，這個人也會造罪的。造罪，墮了無間地獄之後，這個罪業了了，則「遇氣成形，名為餓鬼」：他遇著這一股氣，無論什麼氣，他會成一個形，這個形叫什麼呢?叫「餓鬼」，他成一個餓鬼形。
怎麼樣叫餓鬼?餓鬼就是沒有東西吃，咽喉細如針鋒，肚大如鼓。不有個瓮形鬼?這個也就是那個肚子比大缸、大瓮都大，可是咽喉最細的，所以也吃不著東西，這叫餓鬼。你說，要是看見這麼一個鬼，是不是很醜怪的?是不是很難看的?
「貪罔為罪，是人罪畢，遇幽為形，名為魘鬼。」
「貪罔為罪」：「罔」，就是冤枉。若是貪這冤枉，總想冤枉人，也會造罪的。造了罪業，就要墮無間地獄。
「是人罪畢」：等這個人經過百千萬劫之後，他這個罪業了了，又得到自由了;得到自由，可是他這種貪罔的余習還不改，總是有這個習氣不變，所以他「遇幽為形，名為魘鬼」：「幽」，就是很幽暗的。他一遇著幽暗，在那個幽暗的地方就現形了;現出形，這叫什麼?魘魅鬼。在以前不講過鳩槃茶?這個鳩槃茶就是魘魅鬼。
果某對我講，說他好幾次遇著這種鬼，他和這鬼爭鬥一番，結果把這個鬼鬥敗了，沒有把他生命給拿去;那很危險的，魘魅鬼有的時候就會把人生命給魘魅去，給搶去了。
所以你現在信佛了，相信他永遠都不敢再來惹你了!
「貪明為罪，是人罪畢，遇精為形，名魍魎鬼。」
「貪明為罪」：「明」，就是個見;貪見，就是那個見習，自己以為自己非常聰明。其實怎麼樣啊?聰明盡做糊塗事，所謂「聰明反被聰明誤」了!他知道殺人是不好，他要去殺人;知道搶劫是不好，他要去搶。聰明是聰明，什麼他都知道，講是講得井井有條，津津有味，很聰明的，可是盡做糊塗事，這叫「貪明」。他以為自己聰明，做了糊塗事，就造了罪業，也就墮無間地獄。
「是人罪畢」：墮無間地獄，經過百千萬劫之後，那麼又生，又得自由了。這也罪畢了，就得自由了，把他從地獄放出來了。
放出，你說怎麼樣啊?他也余習不改，還是這種自作聰明。這回，「遇精為形」：他或者遇著什麼精靈，他又現形了。
「名魍魎鬼」：這個形的名字叫什麼?魍魎鬼。他現什麼形?他有的時候變成一個小孩子，小孩子都是兩條腿，他是一條腿。有的時候變成一個大人，人的頭都在頭頂上長著，他這個頭長到腿中間。你看，頭長到腿中間去了，你看見過這個樣子的?這就叫「魍魎」，他有不同的樣子，就這麼奇奇怪怪的!
總而言之，這怪現象、怪現狀就是魍魎，你從來沒有看見過的!他也可以為虎作倀。
怎麼叫「為虎作倀」呢?倀，這個字很多人都不認識的。這是山上有老虎，人人都不敢到這山上去，怕被老虎吃了。這種鬼就變成一個人形，在前面走，你一看這有人走路就不怕，就跟著他走;跟著他走，一到山裡頭老虎的窩，老虎出來就把你吃了。這種鬼就是專門幫著老虎騙東西吃，騙人和畜生來餵虎的，這叫「為虎作倀」。這個魍魎，有的時候他也做這個事情。你不信鬼?你沒有見過鬼，怎麼會相信鬼?現在再聽一聽，聽一聽這麼多的鬼!
「貪成為罪，是人罪畢，遇明為形，名役使鬼。」
「貪成為罪」：「成」，就是詐，那個詐習。怎麼叫詐習呢?就是盡做這些個欺詐的行為。他為什麼詐呢?他想什麼事情都要成功，所以他才去騙人。這樣子，他造了罪業，墮了無間地獄。
「是人罪畢」：經過百千劫之後，他也得了自由;得了自由，這回他這余習還不改，還想詐欺人。
「遇明為形」：他遇著這種會念咒術的人;也可以說，遇著明師——這個習咒術的法師——他會現個形。現個形做什麼呢?
「名役使鬼」：做役使鬼。什麼叫役使鬼呢?這鬼可以幫人做事的。
好像中國有個紀曉堂，他有五個鬼幫他做事的。這五個鬼，一個就各處去探訊息，搜羅情報;一個就幫他聽東西，聽什麼地方有什麼聲音，誰講什麼話?
鬼因為有五通，有天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通，沒有漏盡通。所以什麼人講什麼話，很遠他也知道;有什麼事情，他也看得見。這種鬼有一點修行，有一點道行，所以就有這種神通。
那麼紀曉堂就仗著這五個鬼，給他來傳達訊息，上情報，所以什麼地方有什麼事情，他就各處去救人。
譬如什麼地方有什麼妖怪想要害人，他即刻就去降妖捉怪，就是仗著這五個役使鬼來幫他做工。這役使鬼，就因為他以前盡貪欺詐，現在做役使鬼。
「貪黨為罪，是人罪畢，遇人為形，名傳送鬼。」
「貪黨為罪」：「貪黨」，就是那個「訟習」，愛打官司。打官司的人，有的時候就要結一個黨，叫這個黨到法院幫他講話，給他做一個證人;就講無作有，講虛為實，沒有理他講出個道理來，例如做律師之類的。就是「黨同伐異」，他有一黨，對不是他同黨的，就攻擊，去做辭訟，打官司，把對方打輸了，這叫「貪黨為罪」;這樣子，就造罪業了。
「是人罪畢，遇人為形」：這個人這種罪業滿了，遇著人，他藉這個人形做他的形象，「名傳送鬼」：這個傳送鬼，就是方才所說，附到人身上講話的那種鬼了。
那種鬼，他附到人身上，就講：「喔，我又是誰、誰。我又是哪個菩薩，我又是哪尊佛，我又是天主，我也是耶穌!」他附到人身上，就這麼哆哩哆嗦的——中文叫「哆哩哆嗦」，就不穩，身也不穩，就這麼不知道怎麼樣子好了。這個一邊這麼哆哩哆嗦地，一邊就講話，說他又是這個神、那尊佛，這真是「滿天神佛」!它也可以傳達吉凶的事情，藉著這個人就說：「喔，你若不相信，伊朗將來到什麼什麼時候，就要地震了，那個地震死兩萬多人。」沒有這個事情，他預先就這麼講出來了。到時候，果然伊朗就地震了，死兩萬多人。這麼樣子，這一些個沒有發生的事情，他預先就說出來，就預言，這叫傳送鬼。
這種的傳送鬼，什麼事情還沒有發生，無論吉凶禍福，他都可以預先告訴你。
弟子：他的預言對不對呀?
宣化上人：有的時候對的，有的時候說出很應驗的。所以在這個地方，你怎麼就能分別出來是正是邪呢?那個正的，他是從修道得來的，不是藉著鬼、藉著神、藉著菩薩、藉著佛來告訴你的，不是假藉「怪、力、亂、神」這種的說法。
所以這個地方，你要認清楚!這在中國叫「巫醫」，他會給人治病的;但是不是他這個人治病，是有鬼神附到他身上了，這可以有本事治病了。就是以前我講的，有的頭上釘上刀子，肩臂上掛上鍘刀，那一類的都是叫傳送鬼。
恭錄自《大佛頂首楞嚴經》淺釋