【若遇惡口者。說眷屬斗諍報。若遇毀謗者。說無舌瘡口報。】
這是講口所造的四種惡業所得果報。惡口是一種，毀謗就要含攝兩舌、妄言、綺語。因為在毀謗的時候，就會具足妄語、兩舌等。
惡口，就是指說粗話，說惡毒的語言。現在有的家庭不和，一天到晚總是吵架，就是因為過去生中，造了太多惡口的業所招感的。對於惡語傷人這種惡業，有的人會拿直爽來做擋箭牌，還有的人會說，自己刀子嘴豆腐心，說我這個人就是心直口快，有什麼就說什麼，這些其實都是藉口。這個世間，我們想想，誰沒有過失呢?人非聖賢，孰能無過，三界凡夫，都是業障病人。對待別人的缺點，我們不應當以高高在上的姿態去指責，去傷害對方，而應該用慈悲心，幫助對方的這種心，很慎重的採取適當的方式方法，而不是只是圖一時的痛快，一時的洩憤。所以明白了自己今世家庭不和，是由於惡口的業障招感的果報，就要從現在開始，改正自己宿世的習氣，家人之間不要再互相吵架，互相攻擊了，儘量站在對方的立場、角度去考慮問題，這樣才能家和萬事興。
若遇毀謗者，說無舌瘡口報。專說人醜為毀，背後罵人為謗。把別人的醜事誇大，或者捏造事實讓別人丟臉，破壞他人的名聲，這些都是毀謗。有些人，看到別人做的好，大家都讚嘆，他因為嫉妒心，他總要挑點毛病，或者編造一些是非來毀謗人家。由於往昔造太多口舌來詆毀人，就感得現今啞巴，不能說話，還有的口裡長瘡，有這些疾病，這個都是跟前世造的口業有關係的。《報恩經》中佛告阿難：「人生世間，禍從口出，當護於口，甚於猛火，猛火熾然，燒世間財，惡口熾然，燒七聖財，一切眾生禍從口出，毀身之斧，滅身之禍」。
不但我們佛門，以善護口業、莫譏他過為戒，就是從世俗的角度來說，信口開河，隨意的批評他人，或者惡意的毀謗，都有悖於個人修養的原則，甚至有失道德的。而現在的科技發達，這個網際網路手機的使用，使得造口業的機會大大地增加。對一些信息不加證實隨意轉載，既給當事人造成痛苦、造成傷害，也給自己造下墮落惡趣的苦因。尤其現在對出家人，大家千萬不要輕率地發表言論，隨意的毀謗出家人，因為你所寫的言辭一出，全世界的人都能看得到。很多人跟著人云亦云，不加分辨，跟著你去造業。或者因為看到你的言論，對這個佛教產生了邪見，網路雖然是虛擬的，但是因果不虛，你如果毀謗的是聖人，那將來就是感得無間地獄的果報。所以大家一定要慎之又慎的。再有，如果你整天看這個人不好，那個人也不好，那在你的意識當中都是壞東西，那你的心已經被污染了，心裡能清淨嘛。當你看別人不好的時候，其實你的心已經落下了痕跡了。
摘自宏圓法師《地藏菩薩本願經》講義